第三卷 途漫漫 第三零九章 是与非

悟空细细看去，这人头顶宝珠，身着七宝袈裟，下方宝座散出舍利光华，一见便是释教中极尊高地位之人。

是真武么？看面目是真武无疑，而龙女说这人是菩萨？真武何时成了菩萨？难道他被如来收服了么？

只听真武道：“龙树法师，你来我龙宫作甚？”

悟空忽地明白，原来此时的自己不是自己，而是一个叫做龙树法师的人。奇怪，自己如何又到了这个玄妙难解的境界中来，这个龙树法师究竟是何人，与自己又有何关联呢？

龙树不答话，只深作一揖，做拜求状。

真武呵呵笑道：“自西方来此者不在少数，你有何本事，能拿走我龙宫宝物？”

龙树道：“大龙王菩萨请问。”

悟空这才明白，原来龙树法师来龙宫中是要取宝贝的，而这时的真武应该是龙王菩萨。自己并非第一次进入这种奇妙的处境当中，第一次是入了红孩儿之梦，第二次是在地府得知猪八戒猪身夯性由来，根据这两次的经验判断，眼前所见的龙树与真武，应该也是过去某一时光中发生的事情了。

真武，居然还有过做菩萨的经历？这可真是万万想不到，看地位，真武地位应该不低呢。只是不知这是哪段时间的事情，是过去佛燃灯管事，还是现在佛如来说了算呢？

只听真武道：“看来你也知道规矩，那我便问了。”

龙树听真武要问，便不再弯腰低头，而是昂然挺立起来，直视真武。悟空细看这龙树菩萨，双眼清澈无比，面容平和，面对地位尊崇的真武，不惊不喜，不卑不亢，单这一点便可知此人绝非寻常角色。

真武居高临下，却无半点不敬之意，缓缓道：“现有世界，生死涅中一切诸法，又在何处？”

龙树毫不犹豫答道：“一切诸法，无论过去未来，悉数尽在灵明空寂之中。”

真武接着问道：“灵明空寂，又是哪里？”

龙树道：“灵明空寂，既为真如本体。”

真武稍显迷茫，龙树这说法太过含糊，真如本体乃是佛性，如此说来，一切诸法归于佛，此解释可是有些狭隘了。

真武又道：“灵明空寂，可否详解？”

龙树侃侃而言，道：“大龙王菩萨且听。灵明空寂，即由觉而灵，由灵而明。灵性既灵，乃见光明剔透，了了分明。由此，灵明二字不可分。无灵而不明，不明也无灵。”

“‘空’者，无性而空也，众因缘生法，我说即是空。空无所有，一物不立；”

“‘寂’者，恒寂天地，觉知一心，不动不摇，不来不去。是为‘寂’也。”

真武沉思良久，点了点头，道：“颇有见解，只是你既说由觉而灵，若无觉又奈何？”

龙树道：“一切众生，无不具有觉性。”

“那觉性又自何处来，平日又在何处？”真武问道。

龙树微微一笑，道：“本自无生，何所依托？”

真武接着问：“生死轮回，觉性奈何？”

龙树道：“身中觉性，未曾生死，如梦被驱役，而身本安闲；如水作冰，而湿性不易。”这几句话悟空也听得明白，便是说觉性无生无死，如同人在睡梦中被驱赶劳役，但真实的身体仍优哉游哉，如同水虽变成了冰，但它原本潮湿的本性不变。

他能对灵明二字详解，又能说出无性而空，悟空怎么听都像和灵明神猿有些关联。

悟空越看这个龙树越觉得不俗，心中有了许多亲近之意，但同时也不禁自问，龙树佛法造诣如此之深，为何从来未闻其名呢？

只听真武道：“好，就算你说的对，众生皆有觉性，但终究又能怎样呢”

龙树表情凝重起来，沉吟一会才道：“与佛无殊！”

真武一惊：“你说什么？一切众生，与佛无殊？照你所言，人人都可成佛了？”

龙树道：“正是！”

真武道：“那为何少有人成佛？”

龙树再思考良久，答道：“皆因泯了本心。”

真武听了，讶然而笑：“如你所说，若不泯本心，便可成佛？那这成佛可简单得很了。”

龙树摇了摇头，道：“难就难在此处。”

真武示意龙树接着说，龙树道：“佛性本清净、空寂、独一，未人本心有无明烦恼熏习，为客尘所染，则有了分别心，有堕恶心，有沉沦心……但只要觉悟，仍可转迷为觉，转染为净。这又是由觉转灵了。”

真武问道：“为尘所染，众生苦不苦？”

龙树道：“苦不堪言。”

真武道：“此苦之源，来自何处？”

龙树道：“无我，故苦。”

真武皱眉道：“何处有我？”

龙树伸手指了指真武，意指，你就在这里。

真武道：“今是而昨非也。”这话也易懂，你指的我，是此刻的我，而不是方才的我，便在我说话这段时光之后，我又不是此刻的我了。