第三卷 途漫漫 第三九二章 白玉珠

阿傩道：“这倒是件喜事了，第三句便是，再入灵山，你即成佛！”

观音面上一喜，道：“多谢尊者！”

阿傩双手合十，与观音客气几句，便转回灵山去了。

观音望着阿傩背影渐行渐远，玉面俏容蒙上了一层阴霾。这三句话，细究起来，其实一句比一句阴狠。第一句还则罢了，无非叫自己一心侍奉佛门；第二句却是赤裸裸的威胁了：你观世音没有什么能瞒得过我如来佛祖的！只是观音无论如何也想不通，如来是如何知道那张字条存在的呢？

第三句最令观音胆寒，成佛？灵山诸佛观音见得多了，一个个如同行尸走肉一般，张口闭口都是佛经法典，实在索然无味到了极点，自己若也成佛，还不如干脆死了算了！这个成佛，也说不好是如来对自己的拉拢还是恐吓了，或许在他眼中，每一个释门中人都是愿意成佛的吧，但这点如来却真看错了！我观音菩萨，偏偏不愿成佛！

但是，眼下便有一件大事等着自己去做。“半月之内促阴阳”，如果唐僧真的不走了，便要使出那个法子了吗？如来传给自己的那个法决，一旦念出，唐僧便真的能继续西行？难道如来将唐僧操纵成一具木偶傀儡了吗？

半月之后，自己是按照如来指使行事，还是另想他法，再谋生路？

观音此时大为犯难，身子伫立在落伽山附近海上久久不动，海风强劲，将她白色裙袂吹得猎猎作响……

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悟空身处狮驼岭中，不知人间岁月更迭，自己已沉浸在地藏送他的那一缕神念当中。

这缕神念里，蕴含的是地藏自混元金仙巅峰跨至混元至圣的所有感悟，悟空也不知思量了多久，才渐渐摸索到了一点苗头。

原来在此天地之间，无论是人是兽，凡有九窍皆可成仙，其中有许多玄妙之处。

所谓九窍，乃是两眼、两鼻孔、两耳、口、下身水道与谷道也。

有经云∶天气下降，气流于地；地气上升，气腾于天。天地交而生化万物，反而推论，人便是秉天地阴阳之气而生。是以人之形身，应天地之日月、星辰、山川、溪谷等等。

而人之九窍，上三窍如眼鼻耳皆为偶数，下三窍口、水道、谷道皆为奇数。奇偶之间，又称为人中，此非巧合，有根有据也。

又有五脏皆与九窍相连，肝开窍于目、心开窍于舌、脾开窍于口、肺开窍于鼻、肾开窍于耳及前后阴等等。五脏之中，肺、心、肝为阴中之阳，故而开窍皆偶，脾、肾为阴中之至阴，而开窍皆奇，此天地炉锤之妙用也！

盖因九窍阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互，上下和平，水随气而营运于外，是天地交而九窍通也。若阴阳不和，则九窍闭塞，水道不行，则形气消索矣。

而修仙者既与天地同根，本身便自称宇宙。常人生不过百年时光，自然难以发觉人之身体竟有如此大的玄机。

修仙者要练的，便是发现自身的奥秘，终其一生，要与天地宇宙息息相通，方为大乘！

常有仙人傲然道：“我命由我不由天！”便是把握住了自己的命运，自信能与天地共长久。因此修真养性，练得乃是性命双修。先天元神、后天识神、五脏六腑、八脉九窍……皆是自身这个小宇宙的重要组成部分。

而混元金仙和混元至圣，分为仙途中两个极为重要的境界，如果说混元金仙是懵懵懂懂知道了自己身体的奥秘，那么混元至圣便是看清了自己，并且将自己的身体向着一个小宇宙的目标进行改造。

悟空想通了这点，终于明白为何有人能自创一界了，原来一入混元至圣境界，首要学会的便是“宇”的奥妙，也便是空间之秘密。悟透了这个，想要自行建立一界，实在是再容易不过的事情。

他再回忆自己在如来掌心中的那场经历，如来以混元金仙的修为强行造出一界来，虽有强大的经验和阅历作为辅佐，但终因修为不够——或者说尚未达到创造一界的条件——而露出了破绽，被悟空逃脱！

而无论是燃灯所创的斜月三星洞或三清共建的三界，都比如来掌中之界不知稳定了多少倍，看来不入混元至圣，对空间的理解确是难以达到创界要求。

说归说，悟空虽想通了这个道理，但想和做绝对是两回事，地藏成圣不知几多年头，所感所悟岂能一刻参透？

悟空便在这地藏为他辟出的空间内冥思苦想，直到将地藏所传体悟得再透彻不过，却也没有太多进境。悟空不禁自问，是自己太笨了吗？他却不知道，凡人修道，必要先知其理，然后再经年累月打坐熬磨，方可如滴水渗岩般慢慢领会。悟空从未经历过这样的过程，自然心急。

便在此时，他心思一动，想起了真武给自己的那颗白玉珠子。