第92章 碧玉村（3）

大抵道教也是对神明最不恭敬的宗教了，道教经典里有这样一句话“一请不降，逆节相传；二请不降，有罪不原；三请不降，形灭灰烟。”

不像其他宗教，请求神灵办事，用的是请求，灵不灵的大概看神灵的心情？道教用的是命令，请了就必须得来。道教有一句很经典的台词，无论是小说，还是电影电视剧都喜欢用，导致大家都知道，那就是“急急如律令”。但知道这句话含义的人就比较少了。

实际上，“急急”就是立即、马上的意思。“如律令”则是前文的内容形同律法，不得违背，违背就会受到惩罚。连起来就是要求收到命令的神将，立即执行命令，不得有误。

偶尔这句话前面还会加一个神明的尊号，比如“太上老君急急如律令”、“急急如酆都大帝律令”等等，这种情况代表道士们并不是行使自己的威权，而是借用尊神的威势。当然，所有这些，都是要授箓之后有箓职的道士才能做到的，箓职的高低也决定了道士们能调遣神将力量的多少。

所以说，道教可能真的比你想象的还要吊那么一点点。

放下行李，曹秋澜便走进了冯佳准备好的空房间，里面干干净净，除了一个神龛，一张供桌和几个跪垫之外，什么都没有。曹秋澜走进去，将本派祖师爷的神像安放在了神龛上。

对着神像拜了三拜，曹秋澜取出了红烛点燃，安放好香炉，上了三炷香。这时冯佳过来敲了敲门，问道：“曹道长，您要的鲜花和水果买来了，您来看看能不能用。”曹秋澜又对神像拜了拜，这才出门去看冯佳让人买来的东西，都是这个时令当季的鲜花和水果。

鲜花只有三种，月季、菊花和牡丹花。瓜果种类就比较多了，有草莓、樱桃、香瓜、莲雾和荔枝。曹秋澜说道：“月季花带刺，又太过于浓艳，不能用来供神，菊花和牡丹可以。”冯佳立即让人把月季花拿走，曹秋澜又检查了一下水果，都是新鲜的，鲜花也是刚刚剪下来的。

曹秋澜拿出一个花篮，一朵朵挑拣出形状最完整，香味和色彩最得宜的。

他把自己挑拣出来的每一枝花仔细地修剪了，搭配一些绿叶植物，插出了两个漂亮的花篮。冯佳在一边看的眼睛发直，别看插花似乎是一件很简单的事情，但想要把一朵朵鲜花摆出漂亮的造型也是需要相当的功力和审美的，从某种程度上来说，这还是一门挺复杂的课程。

真是越跟曹秋澜相处，冯佳就越是有一种道士是不是都这么无所不能的错觉，好像她还真没发现曹秋澜有什么不会的东西。而此时，曹秋澜已经把两盆鲜花暂时放到了桌子上。

然后，曹秋澜又拿出了五个供盘，开始挑拣水果。香瓜个头大，比较简单，他挑出了五个形状好看的，清洗干净，放进了沥水的篮子里。你吃个水果都要洗，供奉给神明的都要也要洗干净。

其他供果曹秋澜也一个个小心挑拣，清洗干净，沥干水分，然后放进了供盘里。外人总以为打坐练功才是修炼，但确实供神、敬神也是道教修行的一个过程。

敬上香花和供果之后，曹秋澜又问道：“这村子里，有水井吗？”道教供神，香、花、灯、水、果是日常五供，灯可以用红烛替代，水要用井水或者泉水，河边的水不能用。

冯佳连连点头，说道：“有的，有的，按照曹道长您的吩咐，我事先已经让人打听过了，也跟村民说好了可以用井水。我现在就带您过去请水？”曹秋澜点点头，拿出了两个瓷瓶。

碧玉村常住人口有一百多人，人听起来不多，但因为聚居在一起，人口密度不算低，至少曹秋澜他们出门去请水的时候，就看到了不少打量的目光。曹秋澜神色淡定安之若素，冯佳更是早就习惯了成为人们目光的焦点，总有些人从出生开始就是与众不同的。

水井在村中一棵大树下，是一口老水井，据在水井边大树下纳凉的老人家说，已经有一百六十多年的历史了，几乎和这个村子的历史一样悠久。闲谈间，曹秋澜已经装满了两个瓷瓶。

看他们要走，一个老人问道：“道长，你们供奉神像的话，我可以去要些贡品吗？”

民间总以为吃了供奉过神明的贡品，就能够消灾延寿。类似的事情，玄枢观倒是没有，毕竟他们基本都关着门，并不接待信众。但在天师府的时候，曹秋澜却遇到过不少，因此对面这样的请求他也并不拒绝，只是说道：“我们每日卯时会更换贡品，老人家早上七点之后来就可以。”

一般来说普通的供神都是在早上比较好，供养神明的贡品不一定要是瓜果，面食、饭食之类也是可以的，但切记不能是吃过的食物，必须是素食。另外供奉神明的灯油，也不能是荤油，必须用植物油。再者，也可以供奉自己制作的羽衣、幢幡之类，或者自己抄写的经书也可。