第二十六章 魔幻时代的来临（四）（第3/4页）

但这样的情况也仅仅发生在马赛附近，如果是在距离市区稍微远一点儿，看不到“天使”们展翅翱翔的地方，李维这个“圣人”的号召力就不怎么灵光了。比如说，最近这几天，城里有些因为被治愈了瘟疫而感恩戴德的教士，自发地到附近村镇去宣讲马赛的神迹，号召人们去城里进贡和治病。结果却被地方诸侯和乡下神父们嗤之以鼻，甚至视为异端，轻则把这些教士驱逐出去，重则派遣士兵把他们捉拿起来，以“散布异端邪说”的罪状绑上火刑柱……只有在那些领主和神父已经病死或逃亡，统治秩序彻底崩溃的地方，才有一些乡民听从了“宣传队”的劝说，带着积蓄，抬着病人，到城里来朝圣和求救。

而派遣下去的修女医疗队就更惨了——李维在控制了马赛城之后，刚刚学会了一些现代医疗技术的特蕾莎嬷嬷，自告奋勇地组织了一个修女医疗队，带上抗生素药片、注射器和鼠疫疫苗，到附近的土伦港去治病救人，让更多患者感受到“神的恩惠”，顺便募集捐款（这些家伙不会日语，自然没法施放治疗术）。

谁知这位热心肠的特蕾莎嬷嬷带队到了土伦安顿下来，开始挂牌行医之后，明明成功地治好了一些人，得到消息的土伦主教却带着几个修士打上门来，不由分说就斥责她“将针刺入肌肤，将不洁之液体灌入人体”是亵渎神明的巫术！理由是“因为瘟疫是魔鬼制造出来的，所以也只有魔鬼才懂得治疗”……于是煽动大批市民砸毁这些珍贵的现代医疗物资，一个个嘴里还嚷着“为了纯洁信仰，毁掉这些魔鬼的邪物”！

更让特蕾莎嬷嬷感到伤心和崩溃的是，一部分刚刚服用过抗生素药片，病情已经明显好转的病人，也听了主教等人的忽悠，叫喊着“我们受了魔鬼的帮助，现在已经不能上天堂了！只能拼死与魔鬼抗争来谢罪！”起身就跟前一刻还在照顾他们的修女厮打起来，甚至活活打死了好几个人……最后，还是机器猫从侦察卫星的监视屏幕上看到情况不对，赶快抽空飞到土伦去了一趟，亲手施放雷电劈死了那个土伦主教，吓跑了那帮恩将仇报的暴徒，这才把医疗队的剩余人员给救了回来，但也已是人人头破血流、狼狈到了极点。

从此，李维就决心不再管土伦市民的死活，任其自生自灭算了——他又不是什么逆来顺受的圣母！

总之，由此可见，即使炮制出了“天使降临”的奇迹，李维也没法让普罗旺斯各地的人们都对他俯首帖耳，毕恭毕敬地献上财产和家当。如果带着“天使”们到处转悠，一家家地“讲理”，又实在太麻烦了，而且也榨不出太多的油水——除了少数几座比较像样的城市之外，剩下那些穷乡僻壤可筹不到多少钱。

所以，此刻伏案审视着地图的李维骑士，就把目光移动到了阿尔卑斯山脉的另一端：意大利。

在黑暗的中世纪欧洲，意大利保留了最多的古罗马文明遗产。而到了曙光初现的文艺复兴时代，意大利半岛上则拥有全欧洲最繁荣的城市群：威尼斯、米兰、佛罗伦萨、热那亚、那不勒斯、比萨、锡耶纳……还有伟大的永恒之城罗马。在十四世纪，它们不仅是人文荟萃的艺术名城，也是财富汇聚的金融中心！在被荷兰人取代之前，它们拥有着这个时代的华尔街、银座和陆家嘴金融城！如果想要尽快弄到一大笔钱的话，意大利半岛流淌着钱币的富庶都市，显然比法兰西这片田园乡村更好的选择。

但问题是，自己应该以什么样的旗号进入意大利呢？

区区一个法国男爵的头衔，显然是完全不够看的。医院骑士团的名头在那里恐怕也不怎么好使。打出“圣人”的旗号，带着一帮“天使”在每个城市上演一遍“神迹”？这倒不是不可以，但似乎还需要走一下“组织程序”——毕竟，在这个教会势力强盛的年代，自封的“圣人”总归不如正牌圣人吃得开啊！

于是，他很自然地把目光投向了马赛西北面的某个地方……

然后，当众人在马赛城内分工合作、连续忙碌了几天，终于让王秋的《穿越之书》上出现了“……提前结束马赛的黑死病疫情，获得500奖励点”的提示之后，李维骑士也趁势提出了下一步的行动方案。

“……什么？先去朝觐教皇？”王秋眨了眨眼睛，“……为什么？”

“……很简单，为了能够去意大利筹钱！”李维很坦然地答道，“……眼下的机器猫需要很多的钱来还债，光是每个月的利息，就相当于十五万枚杜卡特或佛罗林金币（两者价值一致，只不过铸造的城邦不同）。本金更是高达一百五十万金币！我们在法国是很难筹到这么多钱的——马赛已经是法国商业最发达的地方了，可我们挖地三尺搜遍全城也才凑出了十五万金币。而英国的财政情况还不如法兰西呢！如今全欧洲能够拿出那么多财富的地方就只有一个，那就是意大利！但是，在进入意大利之前，我们必须弄到一个足够光明正大、合理合法的头衔或职务，还有一个身份足够显赫，并且对意大利政局内幕知根知底的引路人，才好在那边行事……”他如此解释说，“……而这两样东西，教皇那边恰好都可以提供……只有在达成了上述条件之后，我们的意大利之行才能比较有把握。”