第五二一章 士绅兴则儒家兴，士绅亡则儒家亡（第2/3页）

这个时代信息传递手段终究有限。

更何况过去南方士绅没必要管北方同类的死活，他们宣传这些对自己又没好处，徒然激怒杨庆给自己找不自在。但现在不一样了，杨庆已经挑起了战争，南方士绅已经和他事实上处于决战状态，那么他们就正好用这一点还击。

但王夫之的确不知道。

“你们还是被他的面具骗了，却不知道他的真正面目，他正在一步步实施他灭儒家的计划，先以新式科举向官场引入非儒家的官员，再以土改毁掉士绅阶层。没有士绅阶层就不会有那些传承圣贤之道的书院，而他再以义务教育培养非儒家的下一代，他一步步付诸行动，他需要的只是时间而已。而他恰恰最不缺时间，他有五十年甚至一百年可以等，他先斩儒家的根基，再用时间熬死儒家这棵参天大树，五十年后，当这棵大树枯死的时候他需要的只是轻轻推一下。

那么我们，能坐视这棵大树被他推倒吗？

别忘了我们是儒家弟子。”

孙奇逢说道。

王夫之默然。

“这是一场道统之战，传承两千余年的儒家的背水之战，我们想要保住儒家道统，唯一的选择就是保住士绅阶层，儒家的根基在士绅，士绅亡则儒家亡，士绅兴则儒家兴，没有别的选择！”

孙奇逢说道。

不得不说大儒就是不一样，一下子就把这场斗争，提升到了道统之战的高度，不过他说的也都对，哪怕他本意只是为了游说王夫之为首的这些士子代表，但像王夫之这样的人也肯定不是用谎言忽悠的。这个必须得上干货才行，杨庆的目的也基本上算被他猜到，这家伙就是在一步步毁掉儒家，尽管说他灭儒过分了，护国公从没想过灭儒。但把士绅解决，把士绅控制的旧教育体系解决，用义务教育体系培养出下一代，五十年后谁还搭理儒家那套东西？

估计除了专门研究学问的，都不会再有人去看四书五经了。

那时候儒家灭不灭已经不重要。

想复兴都不可能。

垃圾堆里的垃圾就是垃圾，没有变废为宝的机会，再怎么粉饰，也掩盖不了那陈腐的恶臭，这种东西一百年后根本不需要当回事，只要义务教育普及，谁会搭理这种东西？说到底儒家只是依靠迎合统治者才得以控制思想，当统治者不需要他们的时候他们还能怎样？难道他们有胆量以武卫道？那样杨庆会成全他们，可惜历史已经证明，扒灰公之后儒家一茬不如一茬，到现在除了个别比较特殊的剩下全是嘴炮。

以武卫道是不可能了。

以死卫道的或许还有些，但也就是目前这些了，把这些人熬死后连以死卫道的都没了。

总之护国公不急。

但从目前看，说他正在用自己的黑手一点点把儒家毁掉，也不能说是错误的，至少从北方土改区对待大儒小儒们的方式看，护国公的确正在实施一个邪恶的计划。

一个灭绝儒家的计划。

然而……

“姜斋兄，怎么办？”

一个士子代表看着孙奇逢的马车离开，然后不确定地问道。

“怎么办？”

王夫之苦笑了一下。

“我们原本难道就准备同意公田法了？”

他说道。

他身旁几个士子代表纷纷摇头。

他们都是有屋又有田的，怎么可能同意公田法，这关乎他们的切身利益，必须得投反对票的，这一点无论有没有人游说都一样。包括王夫之也是如此，王家一门也是地主，哪怕这些年转向工商业，但田产仍旧是他们家族重要资产。

他们不可能真愿意交出来。

“可是光咱们没用啊！”

一个士子代表弱弱地说。

哪怕所有士子代表全都投票反对公田法也没用，毕竟他们只有四分之一的票，想阻止公田法，必须得有超过百分之五十的反对票，也就是说他们还得有四分之一的同盟。但从最近的几次会议看，这明显很有难度，尽管商人代表和部分自耕农代表对此也不是很喜欢，但要让他们阻击护国公还是很困难的。毕竟这不关他们的切身利益，商人阶层的土地不多，他们有钱都去开工厂做贸易了，他们不喜欢只是因为需要多支付工资，但如果全面公田化，农民购买力暴涨工商业繁荣也是必然的。

毕竟指望佃户消费是很难的。

那些仅能吃饱的佃户没多余的钱可以消费，皇庄的皇民才有钱消费。

而自耕农虽然也得失去土地，但按照公田法的赎买方式，低于五十亩的都是直接给现钱的。自耕农无非就是卖地获得一笔不菲财富，然后进入公庄享有和皇庄一样的待遇，而且额外还可以在北方获得一块垦荒区的三十年免税。

这样算算没什么损失。

去北方垦荒是不可能，但这样的土地份额是可以转卖，或者以放弃这块地换取鸟粪补偿的。