第五三五章 昭昭天命(第2/3页)

但那就与杨庆无关了。

神医也不是无所不能的。

护国公大仁大义,不惜努力救治自己的敌人,但终究天意难违,蜀国公还是因病不幸逝世……

总之巫妖王谢幕了。

伴随着这个大明土地上最后一个割据者的谢幕,大明帝国完成了事实上的一统,在经历了持续数十年的战乱后,这片土地终于迎来了真正和平的实现。不过这一届四民大会已经来不及让四川代表参加了,毕竟剩下这俩月不足以完成四川各地四民代表的抽签,他们还是等下一届吧。反正公田法也不包括四川,这一届的表决结果对他们没影响,那些士绅们也不会对参加四民大会有太大热情,他们实际上挺舍不得张献忠,估计正在为张献忠的突然离开而幽怨。虽然公田法他们的确可以免了,但这税他们还是必须交的,李定国这个过渡期就是朝廷清查他们土地,然后让他们交税的过程。

而且不仅仅是田赋,老王的税务司也得进驻四川。

总之税是必须得交的。

护国公在税的问题上一向很有美国人的风范,无论什么都好说,但就是这税没得谈,必须得交,敢不交税就等着老王展现他身为一个死太监的手段吧!

“赶紧把你的这些破事处理干净,明年我还得去迎母后呢!”

女皇说道。

周皇后被李自成葬在北都,崇祯葬在南都,当然得让他俩合葬,这件事情必须得女皇亲自去的,另外还有她哥哥,等把周皇后的梓宫迎回来她哥哥也该启程去夏威夷了。北洋水师的远征舰队已经到达夏威夷,并且传回来了胜利的信息,虽然这个胜利非常简单,但……

那也是胜利。

这是大明第一次征服一块原本属于未知的土地。

美洲的据点不算。

美洲的据点是用来和印第安人展开友好贸易的,并不是去和他们进行战争的,虽然肯定会发生战争,但那个得以后再说。南洋的征服作战属于对叛乱臣属的讨伐,毕竟他们几百年前就称臣纳贡,而且还有旧港宣慰司统辖,现在只是大明在恢复统治。

这时候估计那里的陆战队员已经用鞭子赶着土著们,给未来的夏威夷王盖王宫了。

女皇给她哥哥的封爵信王。

毕竟她爹以前就是信王,这样也算她哥哥接她爹之前的封爵,只不过还没公开,这个得迎回梓宫的,那时候就以她哥哥迎梓宫有功,这样就可以封王了。信王封地夏威夷,或者已经填在大明地图上的瀛洲府,可不是瀛州,毕竟这个名字更符合夏威夷的地理位置,这样可以说自古以来华夏百姓就知道夏威夷了。

话说护国公也要讲自古以来。

毕竟大明接下来开疆拓土的都是从未开拓过,甚至从未出现在古代地理志中的地方,必须得给这些地方找一个可以用上自古以来的名字。夏威夷可以叫瀛洲,北美洲可以叫直接叫岱舆,南美洲可以叫员峤,它们不是传说漂走了吗?其实就是漂到那儿去了,至于为什么是漂,这个就需要让大陆漂移理论登场了。而且可以解释华夏为大地中心,后来大陆漂移才造成目前的世界,至于为什么那么几亿年前的事情古人都能知道……

这个还不简单?

别让进化论诞生就行了,反正谁也不知道进化论真假,达尔文还得一百五十年呢!

自己编一个远古体系就行,话说护国公这些年编的神话已经够多,连一个以昊天上帝为创世神的神话体系都建立起来,至少在他的狂信徒心中已经确信无疑了。他们都相信昊天上帝和远古诸神的存在,只不过众神住在另一个空间,人死了灵魂都要去那里接受审判,有罪的打入幽冥,无罪者转世,有功者位列仙班。但人间是科学的,不存在神灵给人间刮风下雨什么的,人间的一切都是按照自然规律,同样人类也可以通过科学改变这个世界。而昊天上帝创造宇宙又化身为宇宙的意志,他无处不在,宇宙和他融为一体,宇宙广袤无垠,外星人是存在的,地球人只是昊天上帝创造的一粒沙尘。远古诸神都是昊天上帝选出的古人,他们对华夏有功所以在仙界当神……

总之他这一套已经信徒众多。

那么在这个神话体系下,他就可以以大陆漂移理论为基础,重新定义这个世界的地理了。

现在叫什么不重要。

经过了几亿年之后,不可能还保留以前的名字,同样在大陆漂移理论下位置都有可能发生变化,只有华夏文明这个世界文明的源头,通过流传下来的一些东西,能够重新描绘出远古世界。

然后山海经,海外仙山之类统统可以拿来……

这可不是杨庆胡闹。

以现代人的视角来看他当然是在脑洞大开的胡编乱造,但这个时代并没有现代人头脑里那些成为常识的东西,这个时代不会有任何人认为人是从类人猿进化来的。那么杨庆定义的昊天上帝创造宇宙万物又化身宇宙意志,就会成为人们心中关于人类起源的常识。同样这个时代的人类也没有人会知道大陆漂移理论,杨庆把盘古大陆描绘成以华夏文明为核心加山海经之类构成,只不过后来大陆漂移才分出这时候的世界,那些外国都是那些稀奇古怪种族繁衍下来的。那么这个时代的人同样会以此为常识,最终一个以他脑洞出的,以华夏文明为核心的世界文明体系也就从此刻在人们的脑子里。