第九章 局势

仅仅七日后阳光明媚，孟达来城外军营巡视。

他的前部营早有准备，堪称戎装鼎盛军容壮丽。

看得多了也就那么回事，孟达更好奇夷兵营的变化，亲眼见了才松一口气。

沐猴而冠，这是邓贤对夷兵学习汉字的评价。

绝大多数夷兵仅仅只想学会自己名字的书写，对更多的文字虽然心里热切，可学一个忘一个，也没耐心静坐写字，气馁之余也就放弃。

孟达来时，每个夷兵脖子上都栓了一块两寸长木牌，上面是田信书写的夷兵名字，绝大多数夷兵没有姓氏，名字还是音译的。

音译时，田信又遴选读音接近寓意美好的文字作为夷兵的名字，而夷兵还不喜欢结构复杂的字。

对夷兵来说有这块身份木牌就够了，动不动拿出来观看，用手指头画画一样描绘自己的名字……这也是会写了，也会认，这就真够了。

七百多名夷兵，若能有七个人愿意追随深入学习，那就值得。

田信不以为意，操训之余就按着计划教授文字，每天教授五个字。

孟达来时，见只有三十多个夷兵围坐在田信面前，其中竟然还有一名黑服军吏，不由惊异。

遂侧头询问：“那是何人？”

“枝江县兵曹佐史罗琼，充夷兵营军正。”

邓贤和声回答：“罗琼推崇田信讲学方式，故不耻下问。”

邓贤瞥一眼一侧沉默的李辅，继续说：“前部营许多军吏粗通文墨，亦有心听讲。只是田信讲解浅白，军吏还用不上。等课业深入后，前部营军吏也会来听。”

孟达是名士姿派，俊朗有威仪。

听闻后抚须沉吟：“田孝先有教无类，化夷入汉功莫大焉。”

自知自家事，自己部曲中的军吏要么是招纳部曲前本就有一定文化素养，再要么就是自己长随、亲兵护卫出身，经自己言传身教掌握基本的军政技巧。如田信这样不计成本讲学，他想都没想过。

自始至终田信也没停顿，见到孟达在侧旁观依旧继续自己的讲学。

孟达不打断，自己主动停止讲学去迎接孟达，反倒会被人轻视。

孟达官位再高，高的过文字？

田信身边立着立牌，上面正写着眉，目，口，耳，鼻五个字，除了罗琼外，余下夷人手拿竹条在地上跟随田信的手势一笔一划书写，黄土地面上划出痕迹。

五字写完，田信又多写一个舌字说：“这就是舌头的舌，人的面容五官是眉目口鼻耳，那舌头是不是五官之一？”

夷兵们一脸茫然，罗琼做思考之色，就听田信自言自语说：“眉是毛发，伤之不损血肉。而余下口鼻耳目舌皆是血肉所成，血液相连，与肺腑机理相呼应。故医家看来人之五官是口鼻耳目舌，因能察五官而辨肺腑病理。”

“今日五官六字，各书写三十字，还要劳烦罗军正监督。明日一早，默写这五官六字。明日讲唇齿相依、唇亡齿寒之典故，典故后教授手掌五指名字。”

田信结束讲课，上前与孟达见礼：“拜见府君。”

孟达展臂邀请，一同沿着校场走向营房：“无需多礼，先生接掌夷兵营以来可有为难之处？”

“确实有一些，夷兵营中并无军医，也无常见药材储备，如今入夏，营中一无避暑药剂，二无各类温养身体的药剂；其次是服色杂乱无章，若有三百匹粗帛，应能解决此事。”

田信实话实说：“最后是口粮，虽粟米供应充足未有短缺。但军乃国之爪牙，岂能终日食素？”

“府君，夷兵善山林奔走，亦长于渔猎。田某想择精干之人入山采药调制药剂以备不时之需，并修竹筏在江中捕鱼以飨士卒。”

两人落座，孟达摇头：“非是本官不知军中疾苦，亦有许多无奈之处还望先生体谅。”

他逐一反驳：“近年来各地瘟疫流毒，医士多留居城邑中，以便遏制疫情；就军中药剂来说，夷兵营……到荆城大营后，自会配发相关应急药剂。军中服色也是如此，在荆城大营换防后，自会拨发新布帛制作军服，旗号、鼓吹之类也会配备。”

“夷陵城与夷兵营中将士乡土临近，将士在营虽思念乡土，却不敢犯禁出逃。若是离营外出采药，一入山林就如鱼入江河，如何能再找？先生若执意采药，本官愿借调可信部曲，以免夷兵出逃，坏关君侯法度。”

孟达又一转态度说：“军中将士造竹筏捕鱼亦不算大事，军营临江而设，本就有便利营士渔猎就食之意。”

距离夷兵营开拔荆城轮换还有不到十天的时间，兵员都是符合关羽要求的兵员，不管体格、健康都没问题。

档案都已送到荆城大营，若走丢一个，要牵连一茬人。