第六百八十五章 二马，一领我入武，一助我入道（第2/4页）

我说：“那么到了这一步应该怎么办呢？”

马玉荣：“到了这一步，如果有应外神的能力，就得找外神来帮忙了。师父讲过，到这一步，要走一个‘文昌统录，诘责台辅’。”

“这话的意思有两个针对性，一指那些初入道门的人，一旦感觉到誃离俯仰，也就是走火入魔了。马上就得找大德之人，帮助自已走出这个走火入魔的状态。第二个针对性讲的是那些修行中人，自感有了走火入魔的迹象，马上要领一缕心神去南斗星，因为在道门中，只有南斗星，也就是南极仙翁，他老人家才是真正的文昌仙人。”

“要在这个时候，把一身的心神，所有一切都交付这个文昌仙人。交给对方之后，再行一个诘责台辅的修整过程。”

我听罢心中一动，忙问马玉荣：“前辈所修的门派是？”

马玉荣喃喃说：“当然是隐仙派了。我们这一门的祖师爷是关尹子尹喜，也称文始先生。文始先生传的麻衣道者，然后麻衣道者传的陈抟，陈抟又传的火龙真人，火龙真人又传的张三丰。”

讲到这儿，马玉荣整理了一下身上的东西说：“张三丰往后，就再难传下去了。又何况，这里还分了许多的分支，像我们隐仙一派，这里面就分了楼观道和犹龙两派的分支。”

“唉，一如你们这些练家子身上的那些武术。道家人也是这样，一派又一派传下来的。”

马玉荣拍拍我肩膀说：“要是进去了，感应到这个吉凶变化非常大，一定不要去动，而是把一缕心神交付南斗文昌仙人。仙人有感，神力降身，自然可以化去这一厄。”

我朝马玉荣一抱拳说：“多谢前辈指引，多谢。”

马玉荣：“不敢当了，还请先行一步吧。”

今天这里的对手很明显摆了一个阵出来。

而从某种意义上讲，正因这个阵的存在，我正式迈入了道门修行的门槛。

马玉荣一样，算不得是我的师父，他只是我的一个收尸官。可是他身上承负的东西，却是华夏史上最光辉灿烂的一份宝藏。

麻衣，陈抟，火龙，三丰……

每一个人都是历史中响当当的人物，每一个人指缝间露出的一点点东西，都会让后世中人研究几千年。

可谁又知道，这一脉的真正源头是在文始先生那里呢？

那个守在关隘，等着骑了青牛的老子通过的一个小小关令呢？

我知道当年老子前辈同尹喜一定讲了很多的东西。

道德经无非是一本纲领罢了。这一点，我在齐前辈，羽尘道长，乃至很多，很多人的嘴里都听说过，那只是一本纲领。

武，无非亿万方术中的小小一种。

在方术的基础上，练到了极致，才能成就所谓的“玄德”。

道德经也罢，后来尹喜著的文始真经也罢，一切都只是一个小小的纲领。

真正丰富的内容，道门前辈们绝不会轻易著书于文字流传。因为，这是一把双刃剑，修习过程中，哪怕只有那么一丁点的小偏差，人瞬间就会因走火入魔挂掉。

因为，倘若不是马玉荣今天跟我讲明这一切，我永远都不知道，“吉凶外起，五纬错顺，四七乖戾，誃离俯仰，文昌统录，诘责台辅”这样几句话的真正含义。

同样我也不知道它们的具体用法，做法，这一切对我来说，永远是不可知的东西。

但好在，我遇到了我的收尸官。

我知道了这一切的真正含义，并且我也知道，做为一个修成了丹的人，应该怎么来处理这个问题了。

齐前辈说过一句很伟大的话。

每一个修行中人，他的脑子里都应该有一份正在旋转的星图。

要记住每颗星在每一时每一分处在什么样的位置上，然后，把这个星图印在脑子里，最终才能接上那颗星体的力量。

那力量，就是修行中所说的仙力。

当然，在物理上讲，它们还有很多，很多的说法，不过我想目前的科技尚无法，将其描述的真实准确。

几句话的功夫，唰的一下，马玉荣就给我领进了另一个世界。

武道，武道。

一个马占先，马彪子给我领上了武字，让我知道了八极，等等一系列出神入化的拳术。

但马彪子却又不是功夫最厉害的那一个人。

他的真实功夫，放眼高术世界，用一句客观的话讲，真的很一般。可他，永远是我的马师父。

今天，我遇到了一个马玉荣。

从马玉荣这里，我知道了，麻衣，陈抟，火龙，三丰这样真仙人一样的存在。

同样，我也知道了隐仙，外加它的分支，楼观道，犹龙两派。

两个人都姓马，两个人的本事，都不是很高。另外，两个人都是非常，非常有故事的人。