第七八三章 清贵的阴神(第2/3页)

自地府建立以来,历代十殿阎罗就没有不徇私的,所以,十殿阎罗就没有几个能得善终的。

这正是因果轮回,报应不爽。

……

……

“地府掌管生灵轮回,何其之重要,再这么乱下去,于天,于地,于人,都没有什么好处。”

“他日我若掌权,必然要重订地府秩序,再振地府威严,贯彻至公二字!”

既然有志于成为酆都大帝,姜尘自然看不惯地府的表现,暗暗下定决心,等他抽出空来,一定要好好整理地府,别的不说,最起码的公平还是要做到的。

天道之所以至高无上,就是因为祂至公无私。不过,那是极为久远前的天道了,除非是天地即将覆灭了,不然天道基本不现世。

只是后来,鸿钧道祖合道,以己心代替天心,使得天道发生了那么点变化。公平还是公平的,就是没有以前那么纯粹了。

天道至公,何来善恶之分?

是鸿钧道祖合道,才使得天道有了善恶,但这不是天道的善恶,是受道祖影响而产生的善恶。

故而,很多人嘴上不说,但心里却免不了嘀咕,道祖合道之后,天道还真的至公无私吗?

不过,不管怎么说,道祖合道,都是利大于弊的。天地间的生灵,都是要承道祖的情的。

若非道祖合道,让天道有了善恶之分,那修为强大者大肆屠杀弱小的生灵,天道根本不会管的。

天地不仁,以万物为刍狗。故而,强大的蝼蚁杀了弱小的蝼蚁,天道为何要管?左右都是蝼蚁罢了,在天道眼里没有任何的区别。

是道祖合道,这才有了天罚天谴天劫的出现,限制了修士,使其不敢大肆的残害生灵。

这正是道祖的伟大之处!

道祖之所以伟大,不是因为他实力最强,而是因为他心怀大慈悲。强大的实力只能让人敬畏,而无法让人尊敬。世人尊敬道祖,皆是因为感念其德。

从某种角度来说,正因为道祖无私,所以他才会合道。否则,他安心当个超脱于世外的混元大罗金仙不好吗?

须知,道祖与六圣不同,他是先成的混元大罗金仙,再成的圣人。而六圣,则是反过来,先成的圣人,再成的混元大罗金仙。

也就是说,鸿钧道祖有的选,可以拒绝成为圣人。而六圣没的选,只能成为圣人。

……

天道因至公而长久,道祖因无私而长存。可以说,至公无私,才是万世不易的基础。

地府要想重回巅峰,必然要做到至公无私。生灵如何轮回,全看生前功过多寡,而非看谁的后台大。

当然,这也是道祖的功德。道祖之前,一个人的好坏,不在于他做了什么,而是在于他吸收了多少灵气。吸收的灵气越多,罪过也就越大。

道祖之后,评论一个人的好坏,这才变成了身上功德的多寡。

二者各有利弊,但对于普通人来说,明显更喜欢后者。毕竟,功德多的人,基本上不会滥杀无辜。

“地府若能做到公正,那众阴神就能溯本归源,成为天地间最清贵的官,到时,就会涌现出大批的高手。”

姜尘重视地府不是没有原因的,他看到了地府的潜力,只要地府能够溯本归源,做到相对的公正,那就会成为一个巨大的功德制造器。

每百万年,地府都能造就出数尊以功德证道的先天道尊。这样的地方,何其重要,谁要能将其掌握,那才是真的占了大便宜。

天庭与佛门为何要争夺地府的掌控权,就是因为看到了掌握地府的好处,可以产生大量的功德。为何地府管理这么混乱,可以说是两方势力刻意造就的。

目的,就是不让对方得到好处,好独占地府带来的好处。当某一方势力,彻底掌控地府的局势后,立即就会拨乱反正,让地府再次变得公平起来。

地府不公平,哪来的功德?

“都是利益啊!”

“天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往,太史公诚不欺我!”

这一圈看下来,姜尘看到了围绕地府展开的勾心斗角,其目的,就是为了争夺因为地府而产生的利益。

若只是为利益争斗,这没什么好说的,人之常情嘛,可当他们的争斗,是以损害天地的利益为代价时,那就是他们的不对了。

地府不公,于天地有大害。

凡不公,必生怨!

天地众生死后,其灵魂皆归于地府,若是一二人有怨,那问题不大。可要是有怨气的亡魂多了,那就是大事了。

怨气多了,天道必然有感,从而生出劫数来。

姜尘可以确定,若天庭与佛门继续这么争权夺利下去,日后必会因此付出代价,或许,在不久的未来,幽冥界就会爆发出一场天大的劫数,而这劫数的目标,就是天庭与佛门!