第八六一章 准圣中期(第2/3页)

先是水花声传入姜尘的耳中,接着,就是震耳欲聋的轰鸣声,惊涛骇浪一般,将他从悟道中惊醒。

猛然回过神来,姜尘发现,不知在何时,自己已经置身于时空长河之中了。

时空河水汹涌而来,浩浩荡荡的从他身上冲刷而过,却没能撼动他分毫,他的身体,依旧牢牢的立在时空长河之中。

这就是准圣的境界,踏足时空长河,任由时空的冲刷而不动分毫。这一刻,姜尘修成了准圣,成为了一名准圣初期的修士。

而下一步,就是斩出三世化身中的一具,从而步入准圣后期的境界。这一步一点都不难,起码对斩三尸的修士来说。

所谓的准圣初期,其实就是一个过渡阶段,一般而言,根本没有多少准圣会停留在这个境界。

修士在突破这个境界的瞬间,立即就会斩去三尸中的一具,从而修成准圣中期的境界。

能够迈入准圣境界的,肯定具备了斩尸的资格,所以,正常的准圣一突破,就是中期的境界。只有那些不正常的准圣,才会停留在初期。

什么叫不正常的准圣?就是那些没有找到合适的先天灵宝寄托三尸的准圣。所谓的斩三尸,就是将善恶执三念寄托在先天灵宝之中,然后再将他们斩出,化为三尸化身。

而用来寄托三尸的先天灵宝极为重要,不要求它们是一套的,那也不能是属性相冲突的。

不然的话,彼此属性冲突,那以后想将它们融合在一起就麻烦了。而不能融合,如何成道,如何修成混元大罗金仙的境界?

选择寄托三尸的先天灵宝很重要,所以,有不少修士哪怕是突破到了准圣的境界,也没有找到合适的先天灵宝。

斩三尸关乎着未来能否成道,肯定是不能将就的,所以,他们宁愿停留在准圣初期,也不会贸然突破。

准圣初期这个境界就是由此而来,专门为这些人准备的。

姜尘修炼的虽然不是斩三尸之道,但他自创斩三世之法与其类似,同样需要三件宝物承载化身。不过,姜尘需要的宝物已经筹齐了,倒是无需在准圣初期这个境界耽搁。

三尸之中,善恶易斩,自我难明,这说的是善尸与恶尸容易斩出,而代表执念自我尸却不好斩。

善恶是相对的,也可以说是一体两面,没有绝对的善恶,只有相对的善恶,有时候善也是恶,恶也是善。

正因为二者的特殊关系,善恶二尸只要随便斩出一个,那剩下的一个要不了多久,也能轻易的斩出。

所以,只要是修成了准圣境界的人,早晚都能迈入准圣后期。

倒是自我尸要斩去执念,这点能够做到的人就少了,很多准圣都是卡在这个境界。

斩三世之法,不斩善恶执,斩的是过去现在未来,这三者之中,以过去最容易斩断,未来最难斩断。

过去的自己,始终弱于现在的自己,自然很容易斩出。现在的自己,实力与本尊一样,想要斩去,需要费一番手脚。

而未来的自己,实力还要强于现在的自己,想要将其斩出,那就麻烦了。以弱胜强,本就不是一件容易的事,更别说还是战胜更强的自己。

姜尘现在也没有斩出未来身的头绪,不过他不急,所谓车到山前必有路,说不定到时候他就想出来办法了,现在,还是先把最容易的过去身给斩出去,修成准圣中期的境界。

……

时空长河,洪荒所有的准圣都在里面挣扎,想要从河中跳脱出去,凌驾其上。

而能够做到这一点的人,要么是成为了混元大罗金仙,要么是成为了大神通者。只有这两种人,才能超脱时空长河。

立足于此,姜尘试着动弹一下,顿觉周围传来无边无际的拉扯之力,牢牢束缚着他,使得他难以动弹。

仔细感知一会,就能发现,这股强大的拉扯之力,主要来源于三个方面。

一是来自于代表着过去的时空长河前方,二是来源于姜尘的脚下,代表着现在。三是来自于时空长河的后方,代表着未来。

过去现在未来,这三种力量牢牢束缚着姜尘,使得他无法跳出时空长河。而姜尘现在要做的,就是斩断他们,从时空长河里面跳出去。

拼尽全力,姜尘奋力的挣扎,而随着他的挣扎,周围的河水变得混乱起来,激起无数的浪花。

然后,一股莫名的力量降临,姜尘眼前所见,立即就变了。

时空长河逐渐从他眼前消失,而三道淡淡的影子,则是从过去现在未来中走出,渐渐变得清晰,其面容与姜尘一模一样。

没有任何的犹豫,姜尘直接冲向了那代表着过去的自己。三人之中就属他实力最弱,最好欺负,柿子当然是挑软的捏。