第145章 天葬

话说回来。

且说郑修带着如尘,在“棉丝”的指引下,一路走出镜塘镇。

更入西南的方向,有一座小山丘。

山丘上扭曲的怪木弯弯曲曲地生长,上空有秃鹫成群盘旋,似在觅食。

郑修一看见长着翅膀的,差点掏出宝贝把天空中这群鸟儿给灭族了。

然而秃鹫与渡鸦在生物学分类上同纲不同目,外形相差甚远,一眼能分辨出不同。

山丘下,立有一根根古老的石头矮柱,以碗口粗的绳子相连,下面还挂了一串串风化的骨头饰品。看上去就像是围栏,

“这是啥地方?”

如尘摸着脑壳好奇问。

他一是因为失忆,二是没出过蜀州,如此具有当地风俗人情特点的地方,令如尘感到好奇。

郑修目光炯炯,神光隐晦。

他看着天空中盘旋的秃鹫,在沉默片刻后答道:

“我听说在某些偏远地域有一种古老的习俗叫做‘天葬’。当地人认为肉身只是皮囊,人死之后,若皮囊不去,人魂无法找到归处,无法轮回往生。所以他们会选一个固定的地点,让秃鹫等食肉生物啄食尸身,为的是解放人魂,让人魂能都抵达……他们所认为的往生极乐。”

郑修之所以说着说着话音一顿,是因为他想起了人魂四分的理论。人魂中具有“向”的部分,肉身一旦消失,会指引他们前往“常闇”。

如果这秃鹫林是镜塘镇人的“天葬坑”,按理说……这里产生鬼蜮的概率极高。

如尘闻言沉默片刻,竟没有认可郑修的说法,而是摇头否认:“郑大哥此言,有些不对。”

郑修看向如尘。

“虽然西域佛学在许多年前被帝王家赶出中土,可他们仍有许多习俗悄悄流传。而天葬便是其一。郑大哥前面说的都对,惟独最后一句,小僧不敢苟同。他们认为人的肉身只是衣服,用以承载苦难,当人死时,这件衣服可随时舍去。他们之所以选择天葬,是为了进行一次最后的‘布施’,以肉身布施,并非为了能进往生,事实上西域佛教从来不信人死能登上极乐,他们想借这一举大慈悲,立地成佛。”

郑修目光古怪地看着如尘:“你不是失忆了么?你怎么知道的?”

“啊嘞嘞?”如尘闻言也是一愣,纳闷地抓着光头:“对呀!小僧是如何知道的呢?”

郑修看着如尘的眼睛。

如尘眼底清澈,不似作假。

郑修只能作罢,迈过围栏,直接进入山林中。

如尘指着旁边一面写着“禁止进入”的牌子,正想问郑大哥是否没看见,可当他眼睁睁看着猛男在进去后,将牌子拔起,丢在一边时,便猛地闭上了嘴巴,暗暗点头。

有道理,这样就看不见了。

如尘在摇头晃脑于心中佩服郑大哥的果敢与机智。

眨眼郑修踏入阴森森的天葬林中,如尘赶紧跟上。

“没有暗帐。”

也就是说没有形成鬼蜮。

郑修在暗暗失落的同时也松了一口气。

棉蜕藏在林子里,让郑修担心又形成鬼蜮了。

现在手头上压着的副本有俩了,困着凤北的画卷是其一,第二则是如尘的脑袋瓜。

这俩鬼蜮他都没来得及攻略,再出现一个,郑修觉得自己忙不过来。

鬼蜮真是让人痛并快乐着。

事实上这种死人多的地方,与常闇毗邻,的确是很容易诞生鬼蜮的。

林间遍地是腐朽的骨骸。

从骨骸的色泽上能分辨出,有的骨骸是几百年前,早已风化,有的是近期的,上面仍趴着白花花的蛆虫,在骨头上蹦迪。

郑修甚至发现了几具新鲜的焦尸,死去没几天。

自焦尸的骨骼形状判断,应是妇人。

郑修眉头一皱,中指仍竖着,那根“棉丝”仍粘在郑修的指头上,尚未断去。

郑修未作停留,暗中却丢出一个个【侦查】。

【侦查】出的结果令他对四周的环境了若指掌,像是回到了自己家似的。

盘旋在天空中的秃鹫察觉到有陌生人闯入他们地盘,正想俯冲下来攻击。

郑修抬头,两眼虚起,目光一厉,杀气射出。

【震慑】。

几只秃鹫惨叫一声,口吐白沫坠机,落在林中。

看见这一幕,如尘暗暗吐舌,心道郑大哥你的奇术是否有些夸张。

走着走着如尘有些无聊,他忽然想到一件事,话题回到了刚才那茬。

“说起来,小僧很好奇,这天葬是否是一种既定的规矩……小僧是说能够窥入门径的规矩。”

郑修一边在找棉蜕,听见跟在后面如尘的嘀嘀咕咕。本来不想理会的郑修,无奈听见如尘的话过分离谱,便笑道:“定下规矩与执行规矩的前提起码得是个活人,你说说,天葬里那么多人死在这里,即便规矩是一样的,最终是谁成了奇术师?总不能是一群死人吧?”