第64章 新帽饰草帽(第2/3页)
贝克骑士带领商队走南闯北,如果带出去的售卖商品不能给教会带来足够的利润,说不定他们就要把灯芯草席这件新型家居商品给剔出来。
为了让这桩生意能够做得长久一点,为了能够让家人过上更好的生活,也为了村里那些姑娘可以改变自己的人生,乔里绞尽脑汁,终于想出来一个主意,那就是在灯芯草席上织出花纹。
关于这个花纹,乔里第一个想到的就是十字架。
他穿到这个书里的中世纪,这里的圣教跟现代基督教一样,教会标志也是十字架,它来源于圣主被钉死在十字架上面,既象征着受苦受难,也象征着复活与新生。
乔里在这里没少看到村民们在兜帽上绣上十字架的图形,他们这样做的原因,就是为了表明自己是虔诚的圣教教徒,信仰圣教,祈求蒙受圣主的赐福。
所以乔里就在想,为什么不干脆在灯芯草席上编一个巨大的十字架图案呢?
反正这些灯芯草席首要作用就是当做入会礼物送给新教士,其次就是被教会商队带去集市上售卖,不管是哪一个,都离不了教会的影子。
既然这样的话,灯芯草席上编一个十字架图案,对外说这是被牧师祝福过的祈福草席,那不管是对入教的新教士,还是信教的教民来说,带有十字架图案的灯芯草席,意义都是不一样的……这更能提高灯芯草席的价值,同时也给教会做了宣传,产生一加一大于二的双重效果。
这个想法好归好,但因为涉及到教会标志,乔里仔细想想,还是觉得自己先编一张带着十字架图案的灯芯草席出来,等贝克骑士把灯芯草材料运过来后,自己再来跟他商量这件事。
除了灯芯草席,乔里还打算用灯芯草来编草帽,用草帽来跟贝克骑士合作做帽饰生意。
是的,这个草帽就是乔里想出来的,在威尔普村庄就能做的奢侈品。
别看在现代的时候,草帽并不值钱,但是在有着悠久帽饰文化的欧洲,帽子对于女性来说,绝对是必不可少的,无论是日常打扮,还是出席各种宴会,帽子跟服装一样,都是不可或缺的,越是华丽珍贵的帽子,就越能体现女性尊贵的身份。
说起来,欧洲这里之所以会有这样的帽饰文化,还是归咎于中世纪时期,教廷颁布法令,要求人们把头发遮起来,这就导致了各种各样造型简单扑拙的帽子出现,到了18世纪,更是出现了那种造型繁复夸张,带着鲜花羽毛的豪华巨型帽。
现在这里还没有流行那种华丽的大帽风格,不过乔里在城堡直领盘火炕的时候,就已经见过人们戴着各种造型的帽子,主要是羊毛帽、皮革帽和亚麻帽这三种。
不说城堡直领,哪怕是在威尔普村庄这个小地方,哪怕自由民的日子过得不容易,父母们最迟也会在孩子们成年的时候,给他们攒够布料做一顶帽子。只是这种平民帽子都很简单,男性基本是戴羊毛兜帽,女性就用布巾缠绕头部,她们绕出来的帽子形状有点像现代的睡帽。
在这种社会环境下,乔里觉得他的草帽生意应该会很有市场。
于是,前两天贝克骑士给他带来的那床灯芯草床铺,乔里已经拆了一捆出来编草帽了,一顶是编给约书亚牧师戴的男士平顶草帽,另外一顶则是给乔妮编的宽檐沙滩帽。
这两顶草帽刚编出来的时候,乔里就想着找两根带颜色的布条绑上去装饰一下,好让它看上去洋气一点。不过灯芯草是白色的,编出来的草帽自然也是白色的,为了更好的视觉效果,那绑带最好是用深颜色的。偏偏他身上的羊毛袍子,还有教会送来的亚麻衣袍都是土白色的,最后他还是在那堆入会礼物里找到了两条深色布带,才解决了这个问题。
要怪就怪这里染料难得,要是放在现代,乔里觉得自己才不会为了两条深色布带就翻箱倒柜地找来找去,可他要是想做这个草帽饰品生意,就必须解决这个问题,看来他也是要在空间里找找有什么草木可以用来做染料才行。
…
这天,乔妮跟莉亚母女俩一起收拾好了厨房跟吃饭间,她走出教堂走廊,看见乔里正在跟肯特一起擦长椅,就跟他道别:“乔里,我先回去了。”
“姐姐,你等等。”
乔妮停住脚步,“好。”
乔里看了看肯特,“肯特,你还记得我刚刚说什么了吗?”
“嗯。”肯特想起乔里哥哥刚刚说,他要用灯芯草做一顶小礼帽送给自己的话,马上就露出笑容,“你去跟乔妮忙吧,这里还剩下的一点活儿,我来收拾就好。”