第64章 新帽饰草帽（第2/3页）
贝克骑士带领商队走南闯北，如果带出去的售卖商品不能给教会带来足够的利润，说不定他们就要把灯芯草席这件新型家居商品给剔出来。
为了让这桩生意能够做得长久一点，为了能够让家人过上更好的生活，也为了村里那些姑娘可以改变自己的人生，乔里绞尽脑汁，终于想出来一个主意，那就是在灯芯草席上织出花纹。
关于这个花纹，乔里第一个想到的就是十字架。
他穿到这个书里的中世纪，这里的圣教跟现代基督教一样，教会标志也是十字架，它来源于圣主被钉死在十字架上面，既象征着受苦受难，也象征着复活与新生。
乔里在这里没少看到村民们在兜帽上绣上十字架的图形，他们这样做的原因，就是为了表明自己是虔诚的圣教教徒，信仰圣教，祈求蒙受圣主的赐福。
所以乔里就在想，为什么不干脆在灯芯草席上编一个巨大的十字架图案呢？
反正这些灯芯草席首要作用就是当做入会礼物送给新教士，其次就是被教会商队带去集市上售卖，不管是哪一个，都离不了教会的影子。
既然这样的话，灯芯草席上编一个十字架图案，对外说这是被牧师祝福过的祈福草席，那不管是对入教的新教士，还是信教的教民来说，带有十字架图案的灯芯草席，意义都是不一样的……这更能提高灯芯草席的价值，同时也给教会做了宣传，产生一加一大于二的双重效果。
这个想法好归好，但因为涉及到教会标志，乔里仔细想想，还是觉得自己先编一张带着十字架图案的灯芯草席出来，等贝克骑士把灯芯草材料运过来后，自己再来跟他商量这件事。
除了灯芯草席，乔里还打算用灯芯草来编草帽，用草帽来跟贝克骑士合作做帽饰生意。
是的，这个草帽就是乔里想出来的，在威尔普村庄就能做的奢侈品。
别看在现代的时候，草帽并不值钱，但是在有着悠久帽饰文化的欧洲，帽子对于女性来说，绝对是必不可少的，无论是日常打扮，还是出席各种宴会，帽子跟服装一样，都是不可或缺的，越是华丽珍贵的帽子，就越能体现女性尊贵的身份。
说起来，欧洲这里之所以会有这样的帽饰文化，还是归咎于中世纪时期，教廷颁布法令，要求人们把头发遮起来，这就导致了各种各样造型简单扑拙的帽子出现，到了18世纪，更是出现了那种造型繁复夸张，带着鲜花羽毛的豪华巨型帽。
现在这里还没有流行那种华丽的大帽风格，不过乔里在城堡直领盘火炕的时候，就已经见过人们戴着各种造型的帽子，主要是羊毛帽、皮革帽和亚麻帽这三种。
不说城堡直领，哪怕是在威尔普村庄这个小地方，哪怕自由民的日子过得不容易，父母们最迟也会在孩子们成年的时候，给他们攒够布料做一顶帽子。只是这种平民帽子都很简单，男性基本是戴羊毛兜帽，女性就用布巾缠绕头部，她们绕出来的帽子形状有点像现代的睡帽。
在这种社会环境下，乔里觉得他的草帽生意应该会很有市场。
于是，前两天贝克骑士给他带来的那床灯芯草床铺，乔里已经拆了一捆出来编草帽了，一顶是编给约书亚牧师戴的男士平顶草帽，另外一顶则是给乔妮编的宽檐沙滩帽。
这两顶草帽刚编出来的时候，乔里就想着找两根带颜色的布条绑上去装饰一下，好让它看上去洋气一点。不过灯芯草是白色的，编出来的草帽自然也是白色的，为了更好的视觉效果，那绑带最好是用深颜色的。偏偏他身上的羊毛袍子，还有教会送来的亚麻衣袍都是土白色的，最后他还是在那堆入会礼物里找到了两条深色布带，才解决了这个问题。
要怪就怪这里染料难得，要是放在现代，乔里觉得自己才不会为了两条深色布带就翻箱倒柜地找来找去，可他要是想做这个草帽饰品生意，就必须解决这个问题，看来他也是要在空间里找找有什么草木可以用来做染料才行。
…
这天，乔妮跟莉亚母女俩一起收拾好了厨房跟吃饭间，她走出教堂走廊，看见乔里正在跟肯特一起擦长椅，就跟他道别:“乔里，我先回去了。”
“姐姐，你等等。”
乔妮停住脚步，“好。”
乔里看了看肯特，“肯特，你还记得我刚刚说什么了吗？”
“嗯。”肯特想起乔里哥哥刚刚说，他要用灯芯草做一顶小礼帽送给自己的话，马上就露出笑容，“你去跟乔妮忙吧，这里还剩下的一点活儿，我来收拾就好。”