第九百三十章 违命侯（第2/3页）

“是！”

这个部盟会议对他来说也不难，

其实就是八个字：手握大军，主持正义。

在盟旗制度下，每一个蒙古部落可以放牧的草地都是有一个范围的，谁不得随意侵占其他部落的领地。

这样来保证草原力量的平衡，避免再出现瓦剌部也先、鞑靼部巴图孟克这种枭雄人物统一一部分草原的情况。

如此，蒙古就没有实力侵犯中原。

“将老四也带去。”朱厚照想了一下说，“他那个性子本就待不住，永谢布部落也是他的半个家，去耍耍吧。”

“那儿臣就替四弟谢谢父皇了，四弟要是听到肯定高兴坏了。”

朱厚照笑了笑，

老四载基到底是有着蒙古人的血统，长得五大三粗的，还不爱念书，属于标准的武将，除了舞刀弄枪，其他的都不感兴趣。

他是知道的，有的蒙古部落并不服气这种大明主导的盟旗制度，毕竟也是诞生十年左右的新制度，总是有人不适应。

有这种机会，也可以看看老四到底是不是有名将的底色。

说起来，过了正德十六年，朱厚照总觉得自己可以活得久一些，

而且离得越远，那种‘阴影的沉重感’就越淡，甚至转念又觉得他才三十多岁，根本想象不到就老了、没几年好活的那种状态。

总觉得至少还有二十年的时间。

二十年呢，这帮小崽子都要长大了，不知道要给他折腾出多少头疼的事情来！

私下里他也考虑过为什么，他生的这几个孩子，好似个个都有些能耐似的，其实仔细想来还是教育起了很大一部分作用，

首先是读书认字，这谁也逃不过，叫唤也没用，只会讨来一顿打。

他是打过的，龙子凤孙在他的概念里不存在，他只相信棍棒底下出孝子。

第二，他的教育并不强求。

只要具备基本的素养，后面学什么他都同意。比如老三要去海军学院，老四偏向于武，老五偏向于什么都要。

这些都没问题，而且他还会找这方面的人来专门教导。

再一个，他当皇帝当得久，朝堂保持了二十多年的稳定。

皇子的成长很怕遇到剧烈的政治风波，比如孝宗皇帝，从小是被藏在深宫里养大的，宪宗皇帝呢，他老爹和他叔叔搞来搞去，弄得没几个人有心思真的关心他的成长。

扔给那些文臣么，就是教些四书五经。

但儒学很大程度上不算一个知识类的学科，学来学区，不是学知识，它是一系列思想道德的规范和约束。

教你礼仪、教你怎么做一个传统的中国人，教你遣词造句，教你辨别什么叫君子、什么叫小人，然后知道了这一套东西，自己又怎么用行动去靠近‘君子’。

说起来就是一套人为定义的价值判断标准。

学得好看起来有用，尤其对君主来说，毕竟文臣会讲只有你学会了明辨是非，那才知道要用君子，不用小人。

但实际操作起来却有难度，小人也不会自己脑门上贴个字条，说自己是小人。妈的，个个都说自己是君子、是忠臣，这怎么办？

在这种情况下，皇帝到底当得怎么样，不是靠教育，而是靠八字。

八字够硬，像嘉靖皇帝似的，从小是在王府中长大的，根本没有帝王教育，照样能把这帮人玩死。

八字要是不够硬，像万历皇帝，其实他的教育算完整的了，那还是拿大臣没办法。

这样看，正德一朝的这几个皇子当然算是幸运的，朝堂政治稳定、有一个老子关心他们的学习情况，而且把真正的知识教给他们。

像是航海、地理、算学，他们都多少会一点。

十几年平稳成长下来，自然不一样。

要知道这年头识字率可能还百分之几呢，这一比较，可不就显得有些水平了么。

当然，先天的天分也是不可或缺的。

老大……

朱厚照总是有些忧虑，大约是想到了，他就问：“老大去接你的吧？”

载垚先前想过皇帝可能会问这个问题，马上回说：“大哥是去宁波接的儿臣，后来儿臣要北上就和大哥一起到南京，顺便拜访了一下阳明先生。”

“都还好吧？”

载垚抿了抿嘴唇，忽然跪了下来，“儿臣不敢欺瞒父皇。”

朱厚照眉头一皱，“怎么了？出事了？”

“儿臣知道，兄弟之间理应和睦共处，但儿臣也是父皇的儿子、臣子，父皇问起自然不能说假话。”

“讲吧，不必铺垫。”

“是。”载垚把王守仁的告诫抛在脑后，思来想去还是把这件事抖落了出来，“儿臣入南京的时候，恰逢有人聚众上访，其缘由乃是因大哥冤杀了丁忧在家的光禄寺丞邵东儒，此人乃是有名的忠臣孝子，这更加激发民怨，儿臣离去之时，正有愈演愈烈之势！”