第223章 再开儒佛道辩论（第3/4页）

道教在南北朝之前的典籍不是教人怎么造反（划掉）匡扶社稷，就是如何炼丹。很会辩论的那个是诸子百家中的道家。被佛教揍了之后，道教才重视逻辑辩论，典籍修补。

后世网络文学中常用的“老子化胡”典故，就是西晋道教徒王浮与僧人帛远屡辩屡输，写出《老子化胡经》，宣称老子要是佛，想要和佛教徒和解。

佛教徒说和解可以，老子能当佛，但老子是佛祖的弟子。

《老子化胡经》被后来的道教徒随着与佛教徒骂战升级一路增补，第十卷 《老子化胡经玄歌》已经是北魏作品。

佛教徒借力打力，顺着《老子化胡经》承认老子在佛教的神位，说老子是奉佛祖之意转生东方传教，反倒借着道教送的这股东风在道教自留屈站稳脚跟。《弘明集》中有详细描述。

李玄霸和玄奘说起佛道之争时，玄奘眼中满是轻蔑，一副道教徒是手下败将的神气劲，看得李玄霸内心憋笑。

他算是知道为什么玄奘西行的时候一路走一路辩论，让西方的大和尚们脑袋滚滚了。这大师是真的很傲啊。

不过当李玄霸和玄奘说起儒佛之争的时候，玄奘就闭嘴不语，只附和了。

李玄霸憋笑憋得更加辛苦。

道教在与佛教的辩论中输得一败涂地后，儒家本来是不管这两个小虾米之间的事，但佛教在西方是宗教治国，现在也想插手朝堂。

儒家满头问号。

我儒家弟子从诸子百家杀出，圣学无所不包开放包容，你们佛教的哲学思想很有意思，我允许你们融入圣学，你们还不足，想要喧宾夺主？！

于是儒家弟子撸起袖子下场，佛教信心十足参与辩论。

儒家弟子：“你们佛教弟子出家是不遵循孝道！”

佛教徒刚巴拉巴拉掏出一大堆辩论。

儒家弟子：“陛下！佛教徒说要让全天下百姓都不尊孝道！”

皇帝：“嗯？”

佛教徒：“我不是！我没有！”

儒家弟子：“你们说’求宗不顺化‘，沙门高于王权，是’不忠‘！”

佛教徒引经据典论证沙门弟子超脱世俗巴拉巴拉。

儒家弟子：“陛下！佛教徒说他们地位比你高！”

皇帝：“嗯？！”

佛教徒：“啊不是，等等！”

于是佛教经过东晋南北朝、中唐至北宋两次儒佛大辩论，以及北魏太武帝、北周武帝和唐武宗“三武灭佛”，在宋元之际彻底王化，变成了只知道吃斋念佛的慈祥僧尼。

儒家圣学中融入佛教哲学，发展出理学、心学等全新流派。

皆大欢喜（双手合十）。

虽然现在才发展到第一阶段，但玄奘不是外来的和尚，是本土的和尚，他心里太清楚儒家代表皇权，代表整个东方世俗文化，代表披着儒家皮说断绝了其实一直都存在的诸子百家。

盘外招，根本没法斗！

李玄霸与玄奘聊到日落西沉，才让颜真将玄奘送回挂单的寺庙。

玄奘离开后，李玄霸起身端起茶水，将温热的茶叶渣倒入旁边的小树下：“你听懂我们的讨论了吗？”

王云从隔间走出：“殿下和玄奘大师对儒道佛的讨论道理深刻，表达却浅显通俗，我听懂了。”

李玄霸把空茶杯放回桌上，招手让王云陪他在院子里走一会儿：“你的想法呢？”

王云道：“大师的智慧和毅力都很令人敬佩。”

李玄霸笑道：“我不是问你对玄奘的看法。他是开门立派的大宗师，自然很令人佩服。”

王云驻足。

李玄霸脚步停顿，侧身看向王云。

王云垂首，声音冷硬，语气不再像之前大儒慢条斯理，急促又尖锐：“无论是儒是道，好像出发点都和百姓没关系。他们中高尚者是想自己成仙成佛，卑鄙者是想借传教谋取荣华富贵。百姓如何，只是他们达成目的的手段。”

李玄霸继续看着王云，没有说话。

王云急急地喘了几口气，又道：“正如玄奘大师所言，朝廷推行佛道，也只是想让百姓顺从地咽下这一世的苦难。”

李玄霸道：“苦难是客观存在的。百姓有了精神寄托，也是好事。”

王云猛地抬头：“这不像是三郎君你会说的话。”

李玄霸对王云招了招手，让王云继续陪他在院子里兜圈子：“虽然话不中听，理是这个理。有时候心里有个寄托，总比什么都没有好。读书是寄托，但大部分百姓都没机会读书，那么如果佛道能劝人向善，让世间少一些纷争，总比一片空白好。如果将来有了更好的信仰，百姓自会去相信更好的信仰。”

王云道：“殿下这句话，我就听不懂了。”

李玄霸道：“听不懂才让你也加入这场辩论。你把你质疑和愤怒宣泄出去，去听听其他贤能之士如何说，然后才能想明白你想要传达给百姓的信仰。”