第四百一十五章:死亡领域!

这本红皮书,并不是超凡物品。

路恩还没有闲到这种程度,并且利用超凡之力来增加信徒,在达克的描述中,似乎并不是一个明智的决定。

如果真的想要信徒,如今的路恩也可以像是三神教一样,对普通人进行心理暗示,绝对是一流的狂信徒,想要他自杀都会立马挥刀的那种,但如果事情如此简单,未来那些半神还创立宗教干什么呢?

据达克所说,在未来他所在的巨城中,就算是受到原初教团庇佑,但是没有选择信仰那些半神的,依旧是大有人在,并没有被采取什么强制措施,最多就是无信者义务更重而已。

并且路恩想起之前经历过的,不管是三神教还是正一教的布道场景,就算是主教级的存在讲解教义圣经,也完全如同普通人一样,不掺杂任何的超凡之力在其中。

要知道不需要多,只需要在自己的语言中夹杂一点点超凡之力,就能够产生类似催眠蛊惑的作用,想要信徒不是易如反掌?

但不管是三神教,还是正一教都没有选择这么做,反而是一些邪灵或者侵蚀者建立的邪教,才会普遍采用催眠或者洗脑这样的手段。

因此除了路恩暗中观察的这一缕意识,教堂内没有任何超凡之力的存在,被那人拿在手里的红皮书,则是刚刚编撰印刷好的教义,成本大概十块钱一本。

致使这个男子脸色变为平静,甚至逐渐被吸引的原因,是路恩编撰的这本《圣经》中的具体内容。

虽然因为血能分身的原因,路恩分出的这个马甲被称之为血与死亡的主宰,但这并不意味着,路恩是朝着邪神的道路所发展。

人类天生就有着对于秩序,以及各种美好品质的追求和向往,就算是最坏的人也是如此。

如果路恩宣扬的是渴求鲜血,播散死亡之类的教义,那么就算信仰传播开来,也只能吸引一些疯子和神经病的信仰,更别说在联邦备案根本就无法通过了。

所以路恩做出了相应的延伸和扩张,整个教义就完全不同了。

语言的魅力就在于此,血虽然在大部分人眼中代表着不详与灾难,但是从另一个方面来说,血却是每个人不可或缺的生命之源,因此在某种意义上,血是和生命划上等号的。

死亡同样是恐怖,人人避之不及的,但是人死后的场景,谁又能真的知晓呢?

路恩重点并没有放在播散死亡上,而是放在了死亡后的领域中,对于一个人来说,死亡代表着结束,终结,但同样从另一个方面来说,这也代表着安息,静谧。

所以血与死亡的主宰,换句话说,也可以用生命与安息之神所代替。

让活着的人珍爱生命,并且让他们活的更好,而对于死去的人,则是为他们的灵提供庇佑,在永恒的黑暗中安然休憩,不至于被惊扰或者唤醒。

这可是不择不扣的善神阵营,既符合了大众的普世价值观,又兼顾了血族方面,并且对于普通人来说,充满了极大的吸引力。

这是因为路恩发现无论是三神教还是正一教,对于死亡这块领域,似乎在教义中都并不看重,正一教只是提出人生前要信奉天主,死后最虔诚的信徒,将会成为圣灵,但是对于其他不那么虔诚的信徒,却只字不提。

而信仰这种东西,虔诚是否别人或许看不出来,但是自己还不知道吗?

至于三神教,则是根本没有涉及到死亡的领域,只有熔岩之主的信徒宣称死后可以成为游荡在岩浆中的精灵,与神同在,不过这种结局,相信没多少人会是愿意接受。

或许是因为他们知道普通人一旦死去,灵便是消散的结局,对他们来说毫无益处,但他们却忽略了一点,普通人可不知道这些啊!

不管是联邦还是帝国,关于死后种种的猜想自古以来从未断绝过,甚至衍生出了类似地府深渊这样的概念,可见大部分人对于自己死后一了百了这种事,总是接受不能的。

所以路恩抓住了这一点,宣称自己可以让死去的灵,在永恒的黑暗中安息休憩,直到宇宙的终结,世界的末日。

与之相对应的,就是对于现在出现的怪物的解释,这都是那些死去的灵被惊扰,或者因为种种不甘怨恨的情绪,才会复活过来,攻击生者,形成了一个完美的闭环。

这样一来,在永恒的黑暗中安息,就成为了一个极具诱惑力的目标,对于死去的人来说,不用担心自己魂飞魄散,也不用担心自己被惊扰复活,残害亲人,而对于活着的人来说,也多了几分慰藉和安全感。

至于那些不甘心死去,非要复活搞事的家伙,路恩已经开始构造属于自己的“安息骑士”,作为大主教级别的存在,已经能够以自己为源头,发展起一条全新的力量体系了。