第二十八章 自身的灵

“镜子、蜡烛。”奈格里拿在一面镜子,站在另一面镜子前面,在他和镜子中间有着一支蜡烛。

德罗斯特效应,是指一张图片的某个部分与整张图片相同,如此产生无限循环。

在奈格里对面的镜子中,就有着奈格里抱着镜子的画面,但是奈格里手中的镜子也映射着一切,只要将注意力沉入进去,就能看到无数个奈格里拿着镜子。

蜡烛在摇曳,而在这无限循环的镜像之中,就仿佛有着无数只蜡烛在摇曳。

当然也只是仿佛,光是有速度的,两面镜子也难以达成绝对平行,光强也会随着传播递减,以及各种因素,镜子里的镜像是有限个的。

当然制造出这种德罗斯特效应也只是为了让自己处于某种状态,更容易引导出灵的存在。

每个生命体都能产生灵,但是大部分的灵几乎才出现就会消失,这种灵或许就是某个人某时候的某个灵感。

所以这里的灵,也不单单指灵和灵魂类似,有时候也成为灵感。

这种灵几乎没有意识,他们没有自我的人格,只是人的思维发散时,念头和某种宇宙道理产生纠缠,出现的某种产物,他们极为不稳定,几乎瞬间就会消失,在其他世界,也有着类似的东西。

而灵这种特殊的存在,这是月树世界的特产,是因为七神掌握月树世界权柄,让其无法发挥作用而形成的错误。

人某个发散的念头和理进行了纠缠,并在这个时候,和世界错漏产生的力量相合,造就了这个世界的灵。

火焰世界的邪灵和月树世界的灵有着类似的地方,都是因为世界的错漏而诞生,但是也有着不同的地方。

火焰世界的邪灵是因为残魂而诞生,而这个世界的灵则更加诡异一点,是情绪和念头,所以活人身上也能诞生灵。

邪灵会获得次级能力,是因为人死亡时根源离体,残留的灵魂因为不稳定刻印了根源一部分的道与理,至于这个世界的灵,则是和世界的某种规则纠缠才能产生特殊能力。

就比如菲尔德,它在诞生之时,纠缠的就是真名和恐惧一类的规则,因此形成了对应的能力。

因此纠缠什么规则就会形成对应的能力,奈格里看着镜子,他的思维在这种近无限循环中得到了发散,这一刻每一缕念头经过镜子间的不断反射,得到一种虚假的放大。

念头和什么规则纠缠一般人只能寄希望于运气,毕竟世界规则是不显于世,只能靠着特定的仪式,将自身的思维发散到某个未知角度。

镜子间的蜡烛疯狂摇曳,那一点豆光似乎随时会灭掉,但摇来摇去,这蜡烛也没有熄灭。

奈格里伸出手感受着蜡烛那微弱的温暖,没有风,但是蜡烛摇曳的越发夸张。

“和某个空间完成联系了么?”能够干扰蜡烛燃烧的,可不是只有风,但蜡烛摇曳的时候,那也就说明通灵仪式已经接近成功。

奈格里的念头会顺着联系,前往未知之地,和世界规则发生纠缠,最终诞生成灵。

于是这个时候奈格里更加集中自己的注意力,注意着镜子中的镜像,他们的表情和自己一模一样,但是突然之间,仿佛是眼花,不知道多少个循环的某个镜像突然有了一些变化。

那个镜像本来就比较小,经过十数个循环之后,正常人只能看到一个小黑点,但是奈格里借助魔力,清晰的看到了那一丝细微的变化。

随后那种异常正在进行逆向循环,镜像的异变也越来越清晰,最终奈格里看到了自己面前镜子之中的自己,嘴角莫名的挂起一丝微笑。

等到奈格里认真看去时,镜子中的自己就恢复了正常,莫名的奈格里感觉到自己的身体重了一丝。

奈格里明白,灵回归了他的身上。

按照《通灵仪式论》之中的信息,刚诞生的灵是弱小的,他们就算和规则完成了纠缠,也随时可能因为不稳定的环境崩溃,必须要寄生在本体上,才能得到一定的庇护。

通灵仪式论之中明确的说明了产生灵需要的时间,已经灵诞生之后,需要如何对待,它才能健康成长,然后除此之外就没有了。

书中没有提,灵是世界错误的产物,他们天性就有着对生命的憎恨,并且完全不会顾及世间的律法,大部分灵不为恶只是因为他们没有能力为恶。

所以在弱小时,灵会本能的伪装,他们在你身边,就像是一只温顺的小动物,等你供给他们变强之后,灵转身就会吞掉你,毕竟取代引导出他们的本体,是他们最为愉悦的事情。

很快奈格里就感应到一股孺慕之情,那个小小的意志似乎极为依赖奈格里,寄居在奈格里的身体里,不断向奈格里传递着需要进食获得成长一类的情绪。

“灵是世界上最为美好的事物。”奈格里想起通灵仪式论上的某个笔记摇了摇头,灵诞生于自己的念头,所以对于本人,他们有着本能般的了解,它们知道怎么讨好你,怎么让你喜欢上它们。