第十七章 鬼影幢幢在幽冥（第2/15页）

小辛道：“你交代得太含糊了。此处的地名、住持、派别、过去历史等全不提及。你何以要隐瞒？”

金阳忙道：“不，我一定通通讲出来。但先请问你一声，九幽使者怎样了？”

小辛道：“你问那个吊死鬼么？”

金阳压低声音，道：“别这样说，他怎样了？”

小辛道：“你先回答。”

金阳恭谨应道：“是，此地是舒城西南十二里的鸟空小筑。住持是长春子真人，他虽然年逾六旬，但外表看来像十四五岁童子一般。长春子真人是青龙社元勋，道教正一派耆宿长老，已得南宫列仙之位。我这样说不知你明白不明白？”

小辛没有一点表示。

要知道教内容包罗广泛得惊人。举凡天文、地理、阴阳、术数、医药、星相、符录、技击等都精妍奥妙。用来配合服气、炼养、服饵、烧炼等达至玄奇神秘境界。例如内家剑术便以形气合一为最高造诣（炼气是内功，炼筋骨是外功）。地理有堪与学等等。

符录咒术驱神役鬼只不过是道教其中一门。正一派就是专尚符录驱遣之术，如江西龙虎山张天师道便是。所谓南宫列仙，即专司人命祸福的神明。

由于道教内容博大深精而又流于驳杂。因此正宗道教主流丹道反而不甚为人所知。无数装神弄鬼的神棍都假借道教之名骗人钱财，使得世人误会极大，竟不知道教其实是我国极深奥精微的学与术。

道教中人往往说旁门八百，左道三千。此一形容道教混乱驳杂的话既痛心而又真确。像金阳口中的长春子，根本就是邪门方术之士。道教决不会承认他。有识之士亦一定看得穿他的丑恶诡邪面目。

小辛问道：“你旁边棺材内就是长春子？”

金阳道：“正是。但我知道他情况很不妙，至少目前比死人还糟糕。”

小辛道：“难道为了吊死鬼之故？”

金阳吃惊地道：“九幽使者与他元灵合一。万一九幽使者发生意外，长春子真人当然亦受累不浅。”

小辛道：“你何故不站起来？何故不离开棺材？”

金阳道：“此棺不但整个是铜铸的，而且祭炼多年，必要时我可以很快关闭棺盖，连九幽使者亦奈何我不得。”

一切疑问他都答得很快很坦白。小辛开始考虑可以相信他。

但有一点他故意不问，而这问题非常重要。那就是既然施展厌胜之术。既然有绿野花解语连四小郑。何以没有阎晓雅？何以没有他小辛在内？

又既然金阳不解释这一点，显然他还藏着很多秘密。这种人信得过么？

然而小辛却很信他的样子，道：“听我的劝告，金阳，赶快脱离这种邪教。生活是好是坏，快乐或寂寞。都好过这种人非人的诡邪生涯。”

金阳叹口气，道：“我明白，因为我已想过千百回。如果你要打开另一口棺材，我一定得先行关闭这个铜棺盖。如果你不愿冒险，那我就出来。”

小辛沉吟一下，道：“你先关闭棺盖。我可能撬开那黑格，也可能离开。”

金阳道：“你最好离开。”忽然压低声音道：“长春子真人可能因九幽使者失败而陷入昏迷。但亦可能诱敌。”

说完，便匆匆躺下，吧塔一声铜棺盖关闭得连一条缝都没有。

小辛毫无表情，谁也不知道他心中有何想法。

那座金色狰狞的神像栩栩如生，浮动着邪恶可怕的气氛。

在他手中的草人，是不是表示命运已控在他手中？

光芒一闪，横行刀已出鞘入鞘，但任何人当场目击亦不可能看见此刀。因为太快了。快得连声音亦瞠乎其后。出鞘入鞘的声响隔一阵才听见。

金色神像忽然裂开跌坠地上，发出很大响声。而他手中四个草人亦通通分开两截。

小辛眼睛四下搜索一阵。嘴角忽然泛起冷笑。

黑棺据说是长春子真人匿卧。但粗重呼吸自始至今都很清晰（当然仅是小辛的听觉）。但铜棺内忽然全无声息，显然棺内已经没有生命。

那么金阳到何处了？他若是死亡的话却又是因何缘故？谁下的手？

小辛刀光乍现又隐。但见铜棺（每一面厚达三寸）拦腰多了两道裂痕。小辛只须轻踢一下，当中一段便滚开一侧。

棺内哪有人影？不过棺底却有一个洞穴。洞内黑暗而又阴风恻恻。

小辛侧耳倾听一会，突然离开石屋。身形霎时隐没漆黑夜色中。

竹林内更加黝黑。不必任何邪法妖术都已经是伸手不见五指。

一个人从一丛竹材下悄地然冒出面，动作既轻灵又没有声响。简直有如幽灵出现。

但并不是没有人发现他。因为他才往前迈出两步，突然胸口一疼急急刹住去势。

他根本就是自己把胸口往那尖锐之物碰去。当然只要他刹住脚步，创伤就到此为止。