第十一章 梁思王的身份（第3/4页）

这一下，连诡计多端的唐甜，从容镇定的方觉闲，全都愣住了。

容肇祖期期艾艾他说了半天：“您……您老……您老就是梁思王……”

梁斗很好笑地反问道：“我并不太老，是不是？”

唐甜忽然觉得很荒谬。

她自度聪明绝顶，见机行事，却不料今天居然在一父亲面前，说了他儿子老半天的坏话！

人要是旁的还好，却刚好是名动江湖的大侠粱斗！

——他是梁斗也还罢了，而梁斗也正是梁思王！

原来梁思王是梁王一线嫡传下来的世族，至北宋时尚在朝握有兵权，但到了南宋，梁系子弟式微，徒具名声富贵，在朝已无力量，至梁思王时，已十数代。

梁思王本身当然有期世侯的影响力，但在武林中，梁思王却是一个名不见经传的人，甚至没有人想到这一向行踪无定的贵族世胄，居然会武，而且便是最广交结友，游戏人间的大侠梁斗！

而公子襄——梁襄——便是他的儿子！

唐甜这下可没话说了。

梁斗向她道：“你也不必难过，你要害襄儿的原因，我可以猜测一二，唐姑娘……唐方的成就，不是妒忌就可以换取的……唐女侠是人间绝色，她在古城一战，不惜弃家而赴结义神州，不辍不舍寻觅萧秋水……都不是普通人所能为的，嫉妒，只会害了你……”

唐甜听着，双颊发烧，挂下两行珠泪来。

梁斗轻叹了一声，没有再说下去，在旁的地眼，却忍不住合十“阿弥陀佛”了一声，学叹道：“女施主，你今番坠人烦恼妄心之劫中矣；还不快快回头。”忽然睁目，目中神光暴射，喝道：“苦海无边，回头是岸！”

唐甜被这一喝，震得一震，眼泪簌簌而下。

接着人也不由自主，对地眼大师跪了下来。

地眼大师与天目神僧，原为南少林寺两大寺监之一，他两师兄弟的武功，仅在掌教和尚大师之下，两人的指法指功，更是一时无俦。

只是在浣花溪畔，跟“权力帮”第三号人物柳随风一役中，天目、地眼勇奋力战，虽与和尚大师等先后戮力击倒柳五，但天目也在是役捐躯，该役中，和尚、方丈、天目神僧俱殁，南少林寺中，便以地眼大师马首是瞻。

但是武林中在那一阵子的变动，十分动荡，地眼在当时雄心勃勃，立志要复兴少林派，而且借自己在江湖上的威名，来统领各大门派，成为抗金及打击黑道人物的主力，所以堕入武林纷争之中，以致跟武当派大永老人蔡无朋主办当阳擂台，结果一死一受辱。

旋又因勘不破武林中的“武无第二”之心，在燕狂徒、萧秋水闯嵩山时再度受挫。

惟那次燕狂徒、萧秋水一老一少离嵩山后，地眼大师亦心灰意懒，离开北少林，既未返福建，却云游各处，在苦行中悟佛道，他在一路上端视人民疾苦，顿生慈悲心，跟以前尚武好杀的性情，已大是不一。

恰好他在路上逢着“一生好与名山游”的大侠梁斗。梁斗一生，喜与市井豪杰相交，放着个“梁思王爷”名位富贵不当，而常存常心，游历人间，而又在这段时间内，凭了他伟大的人格，创悟出比“剑王”齐名时更神妙的刀法。

梁斗本就是通儒学、悟佛道的人，与大彻大悟的地眼一见如故，两人结伴而行，一路上，在武功上互相切磋，在学问上互相诘摩，相交莫逆，这些日子来，也不知为民间作了多少行侠济世的善事。

而地眼大师原有的戾气，亦因佛光普照而除尽。

再加上大侠梁斗那博大的宽宏，温和谦冲的胸怀，更使地眼除了作为一个难得的武林高手外，更是一个得道高僧。

所谓“一理通，百理明”，地眼心情递变，一心不乱，反而能领悟了天目大师所学的指功，以及少林派的几种绝学。所以地眼大师竟成了少林现存高僧中，唯一谙“多罗叶指”、“般若指”、“阿难陀指”、“金刚指”法的人。

当然，一代奇僧天正大师的“拈花指”，地眼尚不能同时妙悟。

地眼见唐甜跪下，两鬓秀发卷垂，神情凄伤，楚楚动人，心里起慈悲念，便柔声道：“阿弥陀佛，女施主，你今日堕入苦海，全因不晓戒字，而生妄心，而生嗔念，只要能‘戒’，必定可以恢复宁定之心；法性空寂，法相如幻，女施主一定要以金刚之志，破除痴念。”

唐甜抬起泪眼，惶然问：“我敢问大师，我如何戒始？”

地眼道：“一切佛法无不是戒，戒是学佛之根。要常思己过，要心存诚厚，然后要定。定是正定，世人病根，在终日动乱，必须以定来对治，故佛说一切法，无不以慧为导。”说罢合十又道：“戒’如防贼，‘定’如缠贼，‘慧’如杀贼，到未了不防不缠不杀，阿弥陀佛，始成正果。”