第二十三章 紫雷翅（第2/2页）

等江流波赶上，大鹏正在郁闷，显然被人吹十几万里和自己飞的感觉大不相同。

江流波哈哈一笑道：“兄弟勿怪，这回去就让哥哥带你吧。”

大鹏向来是个随性的性子，听得有省力的回程车搭乘，一点郁闷瞬间就飞到混沌之中去了。

等大鹏站稳，江流波六翅展开，速度和来时自不可同日而语，尽管速度快上许多，江流波还能分心开口说话：“我原来这四翅分别为天地之初的一丝地水风火，原来不用是那时刚化形，炼化不够，神通还领悟不够。等日后有时间再让你一一见识。地水两翅似乎威力比风火还大几分，最厉害的就是这双紫翅了，能发混沌紫雷，可惜现在修为不足，只能当保命的手段。兄弟你这千多年修为几乎没什么进步，等回了洪荒，你可要加紧修炼了。”

大鹏点头称是。说起来江流波这次境界提升，修为精进，连九变功法也更进了一层，虽然还没到第二变，但是却隐约感到了这功法似乎并不适合自己修炼。

须知洪荒之中虽然天地元气充裕，一众追求天道的修道士们却都是摸着石头过河，并无什么固定的功法，大多是体悟天地，境界提升后再提升修为。

而江流波开始则是先提升修为，而后带动境界提升。

究竟是先提升境界还是先提升修为，这两种其实并无优劣，无非是前者境界提升后修为精进容易，而后者想靠修为提升境界难了点。

即使现在，江流波的一身神通也要高出的他的境界，只是他不着急，反正还有一次听圣人讲道的机会。

但是到了金仙颠峰，又称大罗金仙，此时若是再想精，就只能靠境界提升了，若是提升，便称为准圣人了。

其实洪荒之中这种实力划分十分模糊，若是争斗，先不说一件先天灵宝就能改变战局，就是只靠本身神通，每个人根脚不同，那神通也是千差万别。

“什么？东皇太一邀我们去天庭坐坐？”正赶路间，忽然听大鹏说圣人讲道后，天庭的东皇太一邀请二人前去，江流波不由大是诧异。

按道理说此时天庭独大，四方妖族归心，天庭相必也不缺自己和大鹏这样的妖族吧？

可是这邀请？

“等下到得天庭，我们找个小妖传个话，就说下次道祖开讲前，我们一定去拜访就是，现在我们还是先回洪荒修炼要紧。”

却是江流波忽然想到，似乎天庭之中还有一个灵宝，还没被人发现，这个灵宝对自己可是大有用处，倒是可以借个机会去看看。

“那我们还去武夷山吗？”大鹏听得江流波做了决定，自然不会再去置疑，于是可怜的东皇太一便被这只鸟抛到脑后。

“武夷山当然要去，怎么说你拿了人家的先天灵宝，虽然那萧升曹宝二人不识宝贝，我们却没必要欠下这份因果。正好我现在境界提升，一些体悟倒是能讲给你们。”

道可道，非常道；名可名；非常名。

这句话在前世时常听到的话，现在江流波终于体会到了。

原来他心境不够，就是感悟天地有所得，可是想要组织语言讲出来，却是太难为他了，所以他修为精进了，大鹏却没半点好处，结果就是他和大鹏虽然修为差距越来越大。

大道至简又至繁。若想传道，除非你修为境界比被传之人高上许多。天地之道，不同于修行中人的功法神通，功法神通你比别人高一点，就可以指点一二。

除非到了圣人这一境界，真正对天道有所得，才敢说一句：我今得道，有缘来听。

道教三清也是借立教成圣，而后开始收徒传道。他们收徒传道，一方面是因为立了教才成圣，另一方面也是他们确实有了收徒的资格。

而佛教接引和准提两位成圣是发了大宏愿，实际上是相当于欠了天道因果，就好比他们对天道说：“你让我们两个成圣吧，我们成圣后会怎么怎么着报答你。”

他们的大宏愿世界上就是他们的债务，所以他们不得不努力传道。

实际上后来成圣的各位圣人，女娲靠的是造人功德，三清靠的是立教，西方教二位是发大宏愿，他们成圣世界上都是取了巧的，所以和鸿钧的差距大多了。

不过这些自然不是江流波现在考虑的，他正在考虑回武夷山和萧圣曹宝了了这段因果后该何去何从。