第十三章 以诗为刀（第2/2页）

真要说奢侈，也唯有徐杰一人相对而言奢侈一点。穿的衣服，吃的东西，用的笔墨纸张，还都会讲究一点。便也是徐仲不想徐杰在城里上学被人看不起，受人不待见。

其实虽然只是这些小东西，稍微讲究一下，当真也是花费不少，绸缎衣服，上好的宣纸，甚至还有一支狼毫笔，哪里能便宜。便是一个上好的歙县出产的歙砚，便是几十两银子。若是再配一个徽州墨条，便又是几十两银子。县城一处偏僻一点的小院落，也不过这一砚一墨的价钱。

但是徐仲就是舍得。甚至心中也念想着，以后去了郡城上学，那花费更是不少，人情往来，水酒诗会，钱就更成了一个数字。便是置办一身好行头，也是价值不菲。

这才是徐仲口中所说要在河道里讨生活的原因，就是那“为下人”！

穷读书，富习武。其实是很没有道理。多听寒门士子的故事，便以为寒门就是穷人，大谬矣。

“寒门”之寒是其一，是比较富家子弟而言。寒门之门，才是重要的。门乃门第，门第就不是小家小户农汉穷人的意思。

真正的穷人，哪里能读得起书？束脩，便是给老师的拜师礼。出不起适当的束脩之礼，拿什么求学？

书，多来自耗时耗力的人工抄写。一本书就价格不菲，买不起书，还读什么书？

笔墨纸砚，样样是钱，最差的也不是底层百姓在土地里刨食能负担得起的。还不说大多数连土地都没有，只能做租田地做佃农的人家。

只要家中有书的，还能读书的，再没落的人家，再寒门，再穷。也不是底层百姓所能比的，卖祖宗留下来的书都能养活自己。若是连书都卖完了，那就再也称不上寒门了。没有书，哪里的门？连笔墨纸砚都买不起，连赶考的盘缠都没有，还谈什么寒门士子逆袭。

便是那些有钱人家愿意投资一些有才之人，愿意拿钱来资助别人赶考的。也不会去资助那些连家里祖宗留下来的书都卖完之辈。