第一十章 庙堂（一）（第3/3页）

让王安石配享熙宗庙，这只能算是应有之理，不能算是什么大恩典——连恩典都算不上。

看着唐梓明卖关子的样子，倒是有人灵光一闪，“莫不会是奉入文庙……不对，是陪祀文庙？”

听此人一言，厅中一片哗然，连宫正都在房间里坐不住，蹦了出来。

唐梓明点点头，“正是。”

更大喧哗声响起，谁都想不到朝廷会这么抬举王安石。

是的。

是抬举。

灵牌画像奉入文庙，真正要计较起来，也可算是陪祀，少不了一炷香。但文庙之中，有偏殿后堂，供奉了上古以来的先贤、先儒，加起来一百多人。对王安石来说，侧身其间，算不上什么恩典。

世间公认配享孔子的，是亚圣颜回【注1】，放宽一点，就只有十二哲。而且是最近的世间，过去，陪祀的就只有十哲。

唐时，列孔门十哲，由孔子的十位最有成就的弟子，配享孔子。其中亚圣颜回居首，站立在孔子身侧。

前些年又加了子思和孟子，为十二哲——这是因为无论新学、气学，都是自称继承了思孟学派的道统。

现在再加一个王安石……

“这就是十三哲了。”

“日后或许更多。”

一人随口一句，厅中陡然间静了下来，所有人都想到了一件事：今天能添上王介甫，日后就能加上韩玉昆。

注1：孟子在宋之前，并非儒学主流，最早被官方封为亚圣的是颜回，为唐玄宗所封。不过自唐韩愈后，孟子的地位不断提高，牌位也是自文庙的后堂迁入正殿，但直至宋后，孟子一派彻底压倒其他儒门分支，孟子方才成为亚圣，而颜回被改为复圣。

另外再说一句，孔子在唐之前，只是先师，先圣乃是周公旦，文庙祭先儒，正面是周公，侧面陪祀的才是孔夫子。