第八十三章 华夏联盟(第2/3页)

如果依照人类的历史进程来看,未来应该进入奴隶制度,将这些人全部贬为奴隶,然后剥削他们,榨取他们的劳动力,获取剩余的财富。

甚至有很多人认为,此乃文明发展的必经之路。

但问题是李奇知道,奴隶制度虽然也算是一种文明的进步,但是局限性也太大了,尤其是对科技发展不太友好的,如果还想要进入更高的文明,那奴隶社会就必须瓦解,是无法长久的,李奇渴望进入更高的文明,等到建立起奴隶制,再到奴隶制的瓦解,这是一个很漫长的过程,也是非常痛苦的,至少奴隶制就必须得不断征伐、征伐,等于李奇来这里,别得都没法干,只能去打仗。

而且,师已的事,已经证明,其实就算他不来到这个世界,这个世界也即将步入奴隶制。

他不想将自己局限在奴隶主的框框里面,他也没有那么多时间浪费在奴隶制度上面,所以,他决定先跳过奴隶制,直接跨向更高的文明制度,也就是社会主义特色制度。

对此,他也有一定底气的,不仅仅是因为他熟悉。

首先,这时代的人的个人生产力是远远超出他的想象,只要引入农业和畜牧业,那将会快速发展,政府也能够拥有剩余财富的,虽说是集体所有,但他没有说是平均分配,那是由他们来分配。同时,他们的力量将一些苦活变得非常轻松,你让他们去挖矿,他们也不会觉得很累,就不会觉得受到压迫、剥削,那么就不会出现抵抗的情绪,只要你们给他们足够的食物。这两点虽然是出自同一个原因,但却是相辅相成的。

其次,他们现有的制度就是公有制,他们能够更好的理解,快速的融入进来,有一种归属感,你要弄个资本主义上来,他们现在连买卖都不懂,那有什么用。

最后,李奇暂时还不想当国王,也无法进入封建制度,因为他们还不够强大,而且灵儿的出现,让他知道这世上肯定有着更高文明的存在,这枪打出头鸟,他不想自己太引人瞩目。

这也是为什么他要引入上天的背景,表面上看,他上面都还有婆乙,他只是婆乙的代理人,真正的首领是婆乙,不是他,但从某种意义上来讲,他就是天子,他可以借上天之名,随便的胡说八道,他不当国王,也能暗中够控制一切。

话说回来,一个拥有先进文明的人,回到古代,还得拿着鞭子去迫使他人屈服,榨取那么一点点财富,这其实是一种很失败的表现,其实弄个神教出来,卖点赎罪券,照样也能够一统江湖,发大财,他要去欧洲,他肯定也是奔着教皇去的,绝不会想当什么国王。

但是,社会主义最核心的价值观,人人平等,李奇不但没有提出来,而且还用领导团队给代替了。因为他们现在就很人人平等,逃跑都把首领放到最后,还让敌人给吃了,这是屁民该干的事吗?

他们甚至就没有不平等的概念,称呼都是平等的,提出来也没有什么意义,而且,你一旦将这个美化成一种核心价值观,将来要改变的时候,肯定是非常痛苦的,就跟瓦解奴隶制一样。

李奇知道人与人之间不可能完全平等的,尤其是在发展的过程中,他也没有把握这个制度可以一直延续下去,等到他们足够强大,有着去往更高文明的基础,可能会有变化的,在思想方面,他是很有保留的,他只是引入了发展这一部分,就是我来领导你们,我来教你们发展经济,发展文明。

其余四部的首领,都没有考虑,就答应了下来,因为她们也都不知道该怎么拒绝。

毕竟这是有上天的背景啊!

当下谁敢拒绝上天?

而且,他们的思想都比较简单,谈不了多么复杂的事,所以这么大的事,也就是几句话就谈成了。

她们都这么爽快,李奇也不好意思拖拖拉拉,于是立刻开始结盟仪式,因为李奇不是要兼并他们,至少嘴上是这么说的,联盟是比较符合李奇的概念,李奇单方面决定将这个联盟称之为——华夏联盟。

同时,李奇又让他们五个部落和黑石谷各派出一个人,用藤绳编制出一个星星的图案,图上他们部落最喜欢的颜色,再将这六颗星星编制到一个环形的树枝上。

这个简单的六环星就是象征着华夏联盟。

意思也是一目了然,六颗星星代表着他们六个部落,环形的树枝代表着团结,也代表着联盟。

当然,还有一个步骤是不可缺少的。

就是祭天!

毕竟李奇是代表上天的名义与他们组成华夏联盟,那当然得感谢上天。

“用……用这些祭天?”

当天鸦部落的首领咕咕,看到石板桌上的一棵草、一块小石头、一碗水,感到是非常惊讶。