第一百八十三章 景教的光明顶(第2/3页)

他妈妈的,这些老狐狸,就想着把他这幼虎给顶到王座上,然后靠幼虎的神威狐假虎威。

“郭婉儿,去把你三叔祖找来,我有事情要跟他商量!”

张昭闭着眼睛思考了一会,迅速做出了决定,这些八剌沙衮的贵族和宗教首领想省点钱可以,他能接受,因为张昭本来就是要东归的。

而且就八剌沙衮这二十几万人,就算加上怛罗斯等地的人口,也不过就是接近四十万的样子,再加上连连战火,你用液压锤也压不出太多的油水。

但是,这省钱该怎么省,必须要按张昭的思路来,不能比他们说什么就是什么。

……

怛逻斯城,一百多年前的天宝十年(751),安西大都护高仙芝率军在此附近,与黑衣大食阿拔斯王朝展开了一场遭遇战。

两万唐军遭遇仆从军葛逻禄人的背叛,被八至十万左右的大食联军击败,最后回到安西的只有数千人。

如果是张昭在这里的话,说不得还要凭吊一番高节帅,然后感叹一下,因为这场在后世被中国人和阿拉伯人都挺关注的。

但阴鹞子没有,因为在此时,或者说在一百八十年前,怛罗斯一战,不能说无足轻重,但至少也是没有太大影响力的。

此役唐军除开仆从军外,真正的安西军最多也不过就是六七千人,战后回到安西的据说还有三四千。

总共也就损失了两千来人,加上征召的工匠,技术人员等汉民,有三千一两百人损失就撑死了。

这比起大唐和吐蕃在大非川一代的冲突,动辄损失数万大军算什么?

而从封常清仅仅在一年后就恢复实力,还可以痛击吐蕃和大勃律就看的出来,安西唐军打了败仗,但远未到伤筋动骨的地步。

反观黑衣大食阿拔斯王朝呢,他们虽然取得了胜利,但战损不低,同时唐军骑马重步兵的强悍战斗力,也让大食人认识到了一个问题。

那就是以大食人的国力,是不可能跨越上千里去击败这种大帝国的,况且安西军还只是整个大唐的一部分而已。

所以,在怛罗斯之战以后,大食人不但没有东进,反而在752年之后,连连遣使前往长安。

光是753年,一年就派了四拨使臣,考虑到双方的距离,恐怕是上一拨使臣还没回去,这一拨又出发了。

而与我们想象中,天方教是在怛罗斯之战后不断东进,然后传遍整个天山南北不一样,天方教传遍河中和安西,跟大食人的关系真不大。

天方教的传播,先是大唐因安史之后失去安西后,波斯人往东传了一小截。

后来的真正的‘功臣’,就是在破虏州被张昭击败的布格拉汗萨克图,此人的麻扎(坟墓)现在就还在喀什。

而彻底断绝西域万里佛国和景教的,实际上是蒙古察合台汗国的绿化。

在蒙古人的强力推行下,八剌沙衮、龟兹、高昌等佛教昌盛之地,寺庙被毁、僧众被杀。

想不到吧!最后完成天山南北绿化的,不是阿拉伯人也不是波斯人,而是我们印象中信佛呼麦的蒙古人,这世界就是这么奇妙!

闹哄哄的乱兵经过,四周还飘荡着象征劫掠与屠杀的烟火,怛逻斯城大小的迪赫坎跪在地上欲哭无泪。

因为劫掠他们的,不是来自八剌沙衮的三教信徒,而是信仰天方教的神战者。

这可真是没出说理去了,阿里·杜拉夫率军东进的时候,就把他们搜刮一遍了,败兵回来,直接又把他们给洗劫了一遍。

愤怒的火焰,在所有人心头点燃,他们刚刚改信也就几年到十年左右,信仰本来就不是很稳固,这被连续劫掠了两次,那点信仰的火花,顿时就被现实冲的七零八落了。

阴鹞子忙的连吃饭都只能啃大饼了,事情太多。

先是要安抚没有改宗的三教信徒,他们在上一次提特西古带人来打怛罗斯的时候出了大力,损失也最惨重,靠着跑到山中逃过一劫。

现在八剌沙衮又打了回来,那真是有仇报仇,有怨报怨,阴鹞子不安抚好的话,一场更加激烈的宗教仇杀就在眼前了。

第二个则是要把‘夺取’的大量战利品运回八剌沙衮去,金银、骡马、牛羊、驴子、布匹、牛羊皮和制作弓箭的牛筋等,这些都是宝贝。

最后除了怛罗斯以外,怛罗斯以东两百多里的白水胡城等大小七八座城市,都还要安排治理。

同时放归波斯神战者也不件轻松的事情,而且还要他们带回菊儿汗的威名,吓唬波斯萨曼国不断的在塔什干囤积物资,这个要求就更高了。

五天下来,其他人没什么事,阴鹞子瘦了一大圈。

张昭手下文官少,唯一能搞内政的,就是让朱清泉在于阗王城招募那些识字唐儿,领着这一群歪瓜裂枣,可差点没把阴鹞子愁死。