第四百一十二章 天王、天可汗与法王(第2/3页)

这就是张昭仅仅在鄯州摆了一个营的兵力,鄯州以及湟水一带接近十万各部族,不但一直老老实实,还出动子弟为他张昭而战的最大原因。

因为张昭一统河西陇右,除了少部分的贵族老爷以外,大部分人都是受益者。

不过紧接着问题就来了,十八州归国后,大唐没有了,中原朝廷的天子,竟然变成了父事契丹的石敬瑭。

这就像是什么呢?就像是你从小跟家里走散了,但你一直记得你爹很牛逼,又有钱又能打还有势力。

于是抱着回到家后,就再也不会被欺负,有人罩,有牌面的想法,千辛万苦的找回家,结果回家一看。

曹!

(艹皿艹)

你印象中那个牛皮上了天的爹,正跪在地上给一大金链子大手表,平头纹身大肚腩的混子磕头呢,边磕边还在叫对方爹。

你历尽千辛挖苦,回到家了,还得给一大金链子叫爷爷。

这就是河西、陇右绝大部分人归国后,最大的感受。

张昭是提前知道事情结果,已经有了几千年的心里准备,他并未觉得多么的屈辱。

但在这个时代的人看来,这丢人丢的,让他们都不好意思说自己的唐人了。

河西陇右,唐儿毕竟是少数,估计真正认为自己是唐儿的,也就是三四十万人。

再加上汉化很深和被张昭强行剥离了嗢末身份的人,一共也就八十来万。

其余二百多万,都是吐谷浑、党项、诸羌、回鹘、吐蕃、沙陀、达旦人。

他们并不是真心要跟张昭归国,他们对华夏文化的感情,也还没有建立起来。

而且归国之后,中原天子又是如此拉胯,如果不是有共同的利益在,恐怕这个刚纠合到一起的河西陇右政权就要散伙了。

张昭也感觉到了这股暗流,但并未想的很清楚。

但自从他冒险去浑河,通过各种操作和耶律德光约为兄弟之后,这些困扰,很快就消失了。

人人都以张昭是耶律德光兄弟为荣,凝聚力大为增强后,张昭也才搞懂这其中的缘由。

这就是张昭称天王不称国王的最大原因,以石敬瑭的德行有亏和不要脸,已经在实际上巨大损伤了中原天朝的牌面。

至于为什么不直接称帝,张昭很赞成苻坚的观点,昔年苻坚曾说,天下尚未一统,宜称天王不称帝。

这位氐族老哥,是个狂热的华夏正统粉,觉得自己没有达到混一六合,以济苍生的标准。

所以不称皇帝,把周天子用过的天王称号,从故纸堆中找了出来,显示高国王一等,但低皇帝一等。

只不过这个称号仿佛有些不吉利,苻坚称天王后,在淝水之战中被东晋击败,连国家都不能保住。

最后被姚苌抓住,逼问传国玉玺所在,苻坚坚称已经把玉玺送往东晋,不肯交给羌人姚苌之手,随后被勒死在了兴平寺中。

而到了张昭所在的这个时代,天王与语言环境已经有所改变,最大的改变,就是他能和几个词相通。

在汉人中,可以是天王,在游牧民族中,可以被称为天可汗,高昌回鹘颉利·毗加就自称天王,也就是天可汗。

在党项语中,他还可以被翻译成兀卒,诸羌吐蕃中,天王与张昭的法王称号是对等的。

此时河西,诸族并立,胡汉杂居,胡人的人数还要多于汉人,要把他们拉进来,团结同化掉,就要一个他们能理解的称号。

凉国王这个称号本来也是可以的,但很可惜,如今的中原天子是石敬瑭,所以天王就是最合适的。

张昭准备过一段时间后,就开始伏低做小与中原联络,表示愿意再次接受石重贵的册封。

这样就可以成功把石重贵的目光引向契丹。

至于后晋的册封张昭不想接受,那就要先拖一拖,看看石重贵坚挺不坚挺。

如果他等不到册封落实,他就被契丹给搞定了,那可怨不得我张天王。

如果石重贵坚挺下来了,那张昭就接受后晋册封。

在唐人中以凉王自称,在党项人中就称兀卒,在回鹘人和达旦人中就称天可汗,在吐蕃和诸羌、吐谷浑中称无上天大慈法王菩萨。

等到入了中原,再用皇帝称呼,这样一下就把什么天可汗、兀卒、等同赞普的法王,全部给置于华夏皇帝之下了。

美得很!

而且这还有一个好处,那就是在击破高昌回鹘之后,菊儿汗这个称呼,就可以被取消了。

因为当初碎叶诸部尊张昭为菊儿汗的时候,可是跟李圣天定下了天子在上,汗在下规矩的。

也就是说,在如今于阗大金国的于阗、碎叶、疏勒、宁远四地,菊儿汗的位置是在于阗大金国天子之下的。

对于给了他极大帮助的李圣天,张昭是非常尊重的,可以说没有李圣天就不会有如今的张昭,张昭也无意改变于阗的现状。