第五百三十七章 没有夏君夷民还叫周天子？（第2/3页）

不过这样一来，这些亲眼见识过河中和天竺富庶的人，顿时觉得好像西去夏君夷民也不错。

不说都能占据安息与康居这样的大城，但是弄个十万人的小国王当当，还是挺稳当的。

张昭也哈哈一笑，他举起酒杯，边向众人请酒，边笑着说道。

“想要夏君夷民，单凭武力必不可能掌长久，若要站稳脚跟，经济和文化缺一不可。

现今尔等武力不缺，但其余方面还是差了些，需得补足这些方面后，方能管制十万人以上的大国。”

王通信头疼的吸了口气，他今年已经三十四岁了，上战场干人他还能行，可是别说学着治国了，你让他认字，他都学不来。

“圣人，臣实在学不来您口中的经济和文化啊！”

经济、文化这些新鲜词，张圣人都发明好久了，因此就是王通信，也大概知道是什么意思。

他这话音刚落，蛮熊、顿珠、琼热多金等不肯学习的，立刻就感同身受的点起了头。

张昭理解了看了他们一眼，确实让他们来学习这些，确实是在为难人。

“吾也说了，不是要现在夏君夷民，而是要未雨绸缪。”

说完，张圣人顿了一下，才继续说道：“我知道，汝等跟着某打了十几年的仗，劳苦功高，都想着平定天下后好好享受享受。

这是没问题的，但你们享受了，儿子儿孙总不能也躺着享受吧？

虽说爵位世袭罔替，但毕竟只能传给一个儿子，到时候其余的儿子怎么办？

王通信你儿子六个，但只有一个乌城侯的爵位可以世袭罔替，其余的儿子呢？

况且世袭罔替的爵位只能传给嫡子，庶子继承是要代降的，搞不好子孙三两代就失了爵，那将如何是好？”

张昭这番话，直指这些人的内心，那么多儿子，手心手背都是肉，当父亲的，怎么能看着其余儿子变成平民，甚至衣食无着呢？

“若是能夏君夷民，哪怕只得一五万人之国，也能分给五个儿子，各御万人，亦可为王，何况没了地盘，还能不断征服扩展。

吾在这里允诺，只要去了中国之外夏君夷民的，不但庶子承袭爵位不代降，实在无子的，抱养兄弟之子，朝廷那也是承认的。”

听完张昭的话，白从信第一个出来表态，因为这家伙的最大理想，就是恢复龟兹白氏王位。

现在龟兹给了曹延禄在管理，而且张昭有把西域当成中国之内的打算，复国龟兹已经没有可能。

但假使能去何国（撒马尔罕以西），在那里恢复白氏宗庙，也是可以的。

“臣愿意去河中，只要圣人一声令下，击灭萨曼波斯，恢复天竺佛国，臣义不容辞！”

张昭满意的点了点头，伸手招呼着白从信坐下。

“老白你先别急，吾有这么个想法，咱们是从河中、天竺起家的，自然知道那边还是挺富庶的，其民也好征服。

而且河西佛门的传法行动，也将要开始，以此天时地利，若是加上人和，定可无往而不利。

咱都是吃过苦，被贵人老爷骑在头上狠狠使唤过的，自然知道那种滋味不好受。

己所不欲勿施于人，中原就这么大一点，封爵多了，民力必然不能承受。

昔年周武王也是面临这个局面，所以才让子侄兄弟领兵去东方夏君夷民，数百年下来，始有我等现在所据之土。

吾这个周天子，也想要来个夏君夷民，现在趁着咱们还能打，武力充沛，正好向西开拓。

就算咱们不去，子孙也要去。

而且不单是你们的子孙要去，吾的子孙也要去。

不过也不能把他们扔过去送死，所以从现在就要未雨绸缪进行准备。

吾准备设立一个龙韬院，专门教授世袭罔替家子孙河中、天竺乃至更西边的地理、人文、物产以及咱们自己的文化、佛学等。

当然如何做好一个君王，如何带兵打仗也要学一学。

各家都必须把子弟送来学习，同时各家在西行商路的生意利润、人才，都要贡献几成出来，爵位的年金、赐地的受益也都拿一点出来。

咱们统筹统用，等到中原平定，就让子孙去西边开枝散叶，让他们也去当王去，留下几个儿子在中原给咱养老送终就行。”

慕容信长明悟了，难怪大人那么大方的世袭罔替不要钱的往外扔，原来是在这里等着呢，这不就是让一起出钱嘛。

本来要稳定河中、天竺，肯定是要朝廷，要天子出钱的，现在变成了所有人同筹。

好家伙，赏赐和俸禄还没捂热乎，又被刮走了一大半。

不过呢，似乎也没什么不行的。

慕容信长当然觉得没什么不行的，因为他慕容家盘踞瓜州多少年，早就富可敌国。