第五百五十四章 白龟现,圣人出(第2/3页)

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谣言风传的时候,张彦卿正在楚州东门个守门的州县兵都头攀谈,这个都头,还是他的堂外甥。

张彦卿家世代都在楚州为兵将,他的曾祖父还曾做过昔年淮南节度使高骈的牙将。

张家一直以来虽然地位不高,但故旧亲戚满楚州,属于军中的资深地头蛇。

不出意外的,堂外甥也在跟他谈论淮水出现能人言白龟的事情,眼里闪烁着异样的光芒。

人心思变啊!张彦卿知道,这都是江宁的唐天子,在淮南压迫太甚的缘故。

他自己也正是因为这个,才会想法混去徐州,因为他要亲自看一下周国天子的成色。

结果让他非常满意,周军纪律严明,战斗力强悍,绍明天子礼贤下士有汉高祖之风,天下迟早是周国的,只要绍明天子不暴卒的话。

张彦卿故作神秘的说一半留一半,把楚州四门都攀谈了个遍,然后路过一家酒肆的时候,买了一斤一两一钱猪肉,这是暗号,可以开始下一步了。

于是当晚,四处又开始有传言,说周国伐(南唐)朝廷的原因,不是朝廷得了徐州。

而是周天子知道了淮南人民被苛政虐待,因而致书江宁朝廷,要求取消博征和军田,体恤百姓。

可是朝廷不但不领情,还骂周天子多管闲事,所以周天子才会起大兵,将朝廷军队打的全军覆没。

这时候身边就会立刻有人问上一句,‘那是不是明年的博征可以不征,军田可以不耕了?’

传播消息者马上就会长叹一声,然后翻了翻白眼。

“怎么可能?周天子是仁义之主,不会随便攻占他国之土,咱们还是唐国人,明年的博征和军田照旧。”

到了这时候,周围本来是来看热闹的百姓们,都会急的不行。

这可是乱世啊!周天子怎么就这么守规矩呢?别国的土地,那不占白不占啊!您赶紧发兵打过来算了。

张彦卿继续在楚州城等,一直等到楚州四野都在感叹周天子怎么就不来进攻楚州的时候,最后一步就可以执行了。

不过这一步可不是继续去鼓动楚州之民了,因为继续鼓动,也鼓动不出什么结果来。

这些最底层的百姓,不被逼到最后的悬崖,轻易不会拿自己的妻儿老小来赌命的。

而且就算他们要赌命,张彦卿也没有能把他们完全动乱起来的人手。

他下一步,要鼓动的是把手楚州四门的州县兵,以及乡野间团结乡兵中的孔武有力之领袖,只有这些人,才真正有能力,也有胆气出来闹事。

张彦卿鼓动百姓,并不是要指望百姓出来破家相随,而是通过百姓的汹涌起伏,将最底层不满的情绪,传递到这些有一定能力,但同样被压制的‘能人’中。

这可以形成一种裹挟。

你是甲村的土豪,我是乙村的豪客,我听闻了周天子的仁义名声,决定带着村民一起投靠周国,但是你还在犹豫,或者不想冒险。

那么我就可以振臂一呼,直接鼓动甲村的村民,一起搞事,当然你甲村土豪的名头和财产,那就是我的了。

所以,乡野间的土豪,一旦被这种民情挟裹,不起事也要起事,这就是望风景从的威力,也是张彦卿想要达到的效果。

舆情继续发展,四月初八,楚州各地开始出现各种祥瑞。

在瓦庙,有人看见一只白色的狐狸在向着北方叩拜。

三庄谁家的牛,又下了一头纯白的牛犊子。

胥马庄谁锄田的时候发现了一窝纯白的田鼠,正要打杀,田鼠却口吐人言,说圣人将至,它是来报信的,求留一命。

谁谁在漕渠边打鱼,谁料惊现大白鱼如蛟龙在水中穿行,一息之内就穿行半里。

最后,有神秘人出来总结,周国承唐德,唐德为土,土生金,周为金德。

金在西,正合周天子起自河西,金尚白,所以这些白色瑞兽,确实是出来迎接周天子的。

周天子就是结束乱世的圣人啊!

这一步,图穷匕见,不单是楚州,甚至连附近濠、泗、海三州,甚至连更南的盐城,建武军(天长)都人心浮动,流言如同春日暖风般,吹得到处都是。

四月初十,眼见火候已到,张雄在乡间召集手下的弟兄和各处江湖豪客、山贼水匪、乡间土豪,一起帮助张烈成隐藏已经潜入淮安的这五百多甲士。

张烈成也是大手笔,立刻甩出了锦衣亲卫二十个名额,最高已经给到了副千户,于是乡间的这些能人们,争相为周军效力。

楚州城内的张彦卿则召集全族,以纸为甲,起出库藏的刀枪埋伏到家中,然后邀请守楚州四门州县兵火长以上军官,到家中宴饮。

酒过三巡,菜过五味,张彦卿摔杯为号,一百多族人披甲持刀闯入。