第八百二十四章 驱虎吞狼还是瞒天过海（第3/4页）

比如其中最辉煌的贞州柳氏，在贞州，朝廷户籍图册上只有一千余户七千余人，田亩换算成亩只有区区四万余亩，尚不到实际人口的五分之一，田亩的二十分之一。

这其余的自然都掌握在柳氏手里，可以说，开京的高丽大王要对贞州下达什么命令，不跟贞州柳氏在朝堂的头面人物商议好，偌大的贞州，他就基本调动不了任何人力和物力。

历史上王昭为了瓦解国内豪强割据的场面，用尽了各种方法，才把这个局面稍微控制住。

而他最主要的两张牌，就是利用来投汉人搞科举摧毁豪强把持官职的特权，利用佛教煽动百姓起来反对豪强剥削。

所以自然要看中王融等，而王融这样的来投汉人，也是很珍惜这个机会。

但很可惜的是，王融虽然是吴越汉人，可他从汉地来时已经是十年前的事情了。

那时候张鉊和耶律德光还在争夺中原，此后没过几年，张鉊就开始有意识的对高丽封锁消息，因此王融知道的，并不比王昭要多多少。

不过有一件事王融很是确定，“王上，吐谷浑人早就四分五裂，臣在吴越时曾听说绍明天子的家族在敦煌，长期与一部吐谷浑人杂居，几乎可视为一家。

且张周击溃契丹，也不过就是这几年的事情，不可能这么快就完全闹翻。

退一万步说，吐谷浑人与周天子彻底闹翻，那他们就不可能稳稳占据契丹，还能成立辽国。

臣判断，现在北寇来袭，只有两种情况。

要么是吐谷浑人确实与朝廷闹翻，但面子上还维系着，他们是被驱逐过来的，并不是什么辽国大军。

要么这就是周国的朝廷大军，前来征讨了。”

王昭听的烦躁不已，这要是吐谷浑人被驱逐南下还好点，他大不了就暂时放弃削弱贵族权力的计划。

左右这些吐谷浑贼也就是一个部族，挟裹点女真人最多二三十万，能作战的不过几万，威胁不算太大。

要是他们是中原朝廷来征讨的大军，那就麻烦了，王昭不由自主的说道：

“我高丽自太祖大王起，一直卑事中原，唐、晋两朝时我皆遣使朝贡，大周建立，前后使者也派了好几拨。

吾实在想不通，大朝有何理由，要来征讨我这海东蛮荒之地。”

王融咽了口口水，有些小心翼翼的说道：“昔日太祖大王时，臣就有过劝言，这高丽二字，实在用的不恰当。

海东之地本是箕子之属，又古有三韩之称，这不管是以箕子后裔身份去中原求赐国号，还是自称大韩，都比用高丽要好。

今若真是大朝出兵讨伐，唯有国号犯了忌讳之可能了。”

王昭烦躁的来回走了两步，然后对王融说道：“今战事已起，说其他也无用处了，想来很快就能知道实情。

若真是高丽二字犯了大朝忌讳，吾当以学士为使，前去洛阳替某分辨一二。”

王昭这是没办法了，不管能不能击退大朝讨伐，但因为一个国号被打一顿，总是没必要。

王融赶紧点头应是，不过他突然想起一事，“王上，辽地佛法昌盛，那慕容信长虽然阻拦我国之人走辽东往中原，但无法控制两地僧侣的互相来往，因此大明寺的高僧室利缚罗或许知道内情。”

王昭缓缓点了点头，这时候的他还没有开始倚重佛门，因为用宗教来对付豪强是件很有风险的事，搞不好豪强削不弱不说，宗教还坐大了。

但如今这种情况，也顾不得许多了，王昭立刻命人去招室利缚罗前来。

鹰钩鼻、白皮肤、紫红色的头发打着卷，这就是一个非常明显具有天竺雅利安人特征的僧人。

话说，此时的天竺僧人，还颇有点大厦将倾前夜，想要力挽狂澜的意思。

佛教在天竺被婆罗门教打的毫无还手之力，连那烂陀寺这样的大庙，都找不到多少上门来礼佛的高官显贵了。

可为了挽救佛教将要消亡的命运，天竺僧人在这个时间段，爆发出了强大的战斗力，当然，这个战斗力不是在国内，而是在国外。

虽然没有过统计，但应该有十万计的天竺僧人，在这一百多年里从天竺走出到各处，主要是中原、青塘和东南亚三地传教。

比如慈贤法师以及他的弟子瓦罗等人，再比如，就是眼前这位鹰钩鼻的室利缚罗，面对询问的王昭，他淡淡一笑说道：

“上月贫僧就曾提醒过柳正匡，辽地的吐谷浑人有意南下，正匡以为贫僧是在胡言乱语不予理睬。

本来有此一着，贫僧不欲再言及此事，但转念一想，战事一起，必然生灵涂炭，若是知而不报有违佛陀教诲。”

室利缚罗说到这里就停住不语，王昭当然明白是什么意思。