第61章 狩猎失控污染［9］（第2/5页）

这两种可能，无论背后策划的人有没有理智意识，都能做到。

安溪仔细想了想，［神］的消散毋庸置疑，她亲手捏碎了对方了心脏，也看到了对方灵魂与其他居民的灵魂冲向天际。

但［神］又没有消散。

这部分就是她与井连在一起的部分，问题就出在这，安溪不知道［神］跟井连接了什么，这件事恐怕［神］自己的都不知道。

从这一点出发，安溪面对的情况，就有两个可能：一个是现在的情况是［神］留下部分主导的，这个可能有很大概率具有强烈的属于［人］的欲望。

行为是欲望驱使，就会有目的。

而［神］跟她说过了太多东西，除非［神］将自己也骗过去了，或者［神］没有撒谎，但她隐瞒的东西能够完全颠覆她所说得内容，否则安溪确信她没有撒谎。

暂时以她所说皆为事实的基础上，她的欲望目的一定跟崇井小区有关。

第二个可能是，现在的情况是［井］主导，这个可能就麻烦了。

安溪对［井］的了解除了［神］的口述，就只有那个对联：

【崇神之井】

【拜井之神】

“等一下！不对呀！”

安溪将果核咬碎了咽下去，擦了擦手，在纸上把这八个字写下来。

“神之井？井之神？神井？井神？”

“好哇！”安溪像发现新大陆一样，举着纸张圈出来所有“神”“井”，怼在神像眼皮子底下，让她看，“你看！你看！”

非常典型的告状语气。

“你被骗了！人小区里本来就有神！”

神像当然不会回应。

安溪收回纸张，看着对联思索。

从现实里来说，也就是安溪刚进入这里，对一切都不熟悉的时候，第一次见到石屋，见到石屋上的对联理所应当把对联里的神，认为是石屋里供奉的神。

石屋里供奉的神跟［井神］划了一个等号。

从记忆里来说，安溪所看到的经历的，也就是［神］的过去里，石屋可以说是一步一步升级后的建筑，是专门为［神］建造的。

［神］跟［井神］划了等号。

“崇井小区，在［神］是［神］之前，在学校跟小区合作之前，就叫崇井小区。”

“一个地方两个神？”

安溪此时此刻无比想念思思，想念那个她做实践思思做笔试的美好时光。

思思不在，沐辛然不在，老师同学一个都不在，安溪打起精神，继续思考。

“没人说一个地方不能有两个神吧？”

安溪努力挖关于［神］的记忆，没能找到什么有用的消息。

她喃喃道：“我们山神太封闭了，心疼，人家一个地方两个神，我们山神连个神朋友，连个石屋，都没有。”

说完意识到自己思又跑歪了，赶忙转回来，将注意力放在［井神］上。

“崇井小区，最晚也应该在起这个名字的时候，［井］就有奇特的地方被当时的居民发现。”安溪直接套公式。

安息山，安息山神，

即将死去的生命会回到安息山神的怀抱，在安息山上得到灵魂的安宁，从此与神同眠，得到永恒的安息。

“［崇井］难道是这里之前干旱，只有［井］里有水，井水拯救了小区里的居民，所以他们感激救命的恩情，供奉它？”

“［井］本身才是［井神］本神？”

“［井］里面有某种可以净化水源的污染，也可能是将水源转化为井水的污染，它是污染物。”

安溪手闲不下来，扯着神像衣袍一角在手里摩挲。

在汪桃的治疗里，安溪曾经跟汪桃说过污染本身是有偏向的，这就意味着它有一定程度的思维，哪怕只是无意识的思维。

［井］是污染物体，它的倾向依托于污染源头。

如果是［井］污染了居民跟［神］，按照班主任的临时教导，从行为导致的最终结果上看……它在为自己找人形的神？

安溪猛地扭过身，以一种诡异的姿势贴着地面从下而上看向神像的脸。

神像的脸上除了图腾之外，最吸引人的就是那双低垂的泛着点点蓝光的眼睛，这双眼睛里有种不悲不喜的泥像感，简单来说就是不像活人的眼睛。

安溪扭着身体趴在地上，面朝上看着那双眼睛。

忽地，那双眼睛眨了一下。

＊

黑暗里只有水流拍击河岸的声音。

兰水独自行走在狭窄扭曲的河流中，没有视觉，没有听觉，只有冰冷的河流带来的刺骨凉意。

他从破开中心区污染之后就进入这里，他不能停下行走的脚步，只要停下他就会被河流带走一个感官。

第一个被带走的，就是视觉。

虽说黑暗里视觉本就用处不大，但用眼睛看黑暗跟失去视觉陷入黑暗，根本不是一回事。