第118章 罪人(第2/3页)

“时间太久,肌肉组织都腐烂风干了吧……”霍青抓住邵景行的衣服,也向后面看过去,“只有皮和骨头还在。”

邵景行战战兢兢地爬到皮壳内缘,小心地伸头往下看去,只一眼他就咦了一声:“霍青,你快看啊!”

那些骨柱上,还有别的东西!从这里看下去,能够看清离他们最近的那个,是一具白骨,被什么东西粘着在鳌骨柱上,就那么悬挂在空中。那白骨上半截像人,但从腰往下,却是一条细长的脊椎骨,像蛇尾一样垂着,总长度——大概有四米左右吧……

虽说肌肉已经基本消失,但还有些筋腱似的东西留了下来,在皮壳与骨柱之间搭起了一条条暗红色的绳索样的天桥,霍青试了试,这些东西虽然历经不知多少年,却还保留着一点儿韧性——至少承担两三个人的重量是没问题的。

邵景行就战战兢兢地跟着霍青,从这些筋腱桥上爬到了骨柱上,期间险些吓尿两回。

不过没等爬到骨柱上,他就顾不上害怕了,因为被固定在骨柱上的蛇尾白骨不是一具两具,而是几十上百具,错落地挂在鳌骨柱上,一直延伸到深渊——不是,鳌脚丫那个部分去了。

“这是什么——”邵景行巴在鳌骨柱上,看着旁边的那具白骨,不知道该如何称呼。这究竟算是人,还是异兽啊?

邵景行记得人身蛇尾这个特征在APP里有好几种生物都具备,最著名的当然是美女蛇啦!

当然,这个最著名是在邵景行的印象里,至于APP里,人家首先提到的是伏羲和女娲,这对兄妹就是人身而蛇尾,有些壁画里画到伏羲女娲兄妹成婚繁衍人类的传说时,干脆就是两条蛇尾交缠的形象了。

另外说到异兽,那也是有的。这种异兽叫做委蛇,对了,就是“虚与委蛇”里头的“委蛇”。这东西是在《庄子》里记载的,说是其大如毂,其长如辕,紫衣而朱冠。其为特也,恶闻雷车之声,则捧其首而立,见之者殆乎霸。

意思就是说这个委蛇就是一种大蟒,但人家还会穿衣服戴帽子——姬小九解释曰:应该是这玩艺经常在褪皮,有人把已经半褪的紫色蛇皮当成了紫衣,而头顶生长的红色肉冠则被当成了朱冠,这是因为这东西上半身像人,所以看见的人下意识地就会以为这东西是穿衣服的。

至于“闻雷车之声则捧其首而立”,更是蛇类典型的被惊动而立起上半身的动作了。至于为什么没人看见没褪过皮的委蛇,姬小九说得更简单:委蛇只在要褪皮的时候才会出来活动,褪完皮人家就回沼泽里玩去了,当然看不到。所谓“山有,野有彷徨,泽有委蛇”,已经说明了人家的活动范围就在沼泽里,一般不爱出来。

霍青在尸骨的另一边,两人之间连着蛛丝绳,蛛丝绳的中央部位穿过骨柱的一个空隙,充当保险绳。他仔细观察了一下白骨的头部,首先排除了委蛇的选项:“没有肉冠。”

说是“肉”冠,但总还是有一根软骨支撑的,不然光凭着肉也没法立起来啊。这根软骨,既然它存在过,就会在头骨上留下一点儿痕迹。但是现在看来,白骨的头部跟人类的头骨完全相同,并没有什么软骨的痕迹,所以不是委蛇。

“那会是伏羲或者女娲吗?”邵景行一说出来这话就知道自己蠢了,“我是说,他们的族人?”诶这也不对,女娲没事把自己的族人搁这儿干吗?而且看这些尸骨明显是被禁锢在这里的,虽然没有上锁链,但用来固着的五个点正是脖颈、腰间、双手以及尾部,这简直就是耶稣被钉上十字架的姿势嘛。

女娲弄死自己的族人?想想都不可能。

霍青沉吟了一会儿:“再去看看别的尸骨。”

“你有想法了?”虽然霍青始终面瘫,但邵景行如今对他了解颇多,很快发现了端倪。

“还要看看才能知道。”

“先告诉我嘛。”邵景行一边提心吊胆地往下爬,一边试图去蹭一下霍青,“跟我说说嘛阿青——至少告诉我你想找到什么证据啊。”喂,他不是已经表白成功了吗?为什么霍青还是一副公事公办的样子啊?他们可是在度蜜月——好吧这个词儿划掉——在历险呢。

霍青有点无奈地拉住他:“你小心点,别掉下去了!”明明刚才爬过来的时候战战兢兢,仿佛随时都会吓哭,这会儿又不怕了?算了,还是告诉他吧。

“共工一族,也是人身蛇尾。”

“共工——”邵景行一拍骨柱,“对啊!”姬小九给他讲过的嘛,共工“人面蛇身朱发”,这一族最容易出水系异能了——好吧这一点现在没什么用,因为无法从尸骨上看出是什么异能,但如果能找到几根“朱发”,那不就行了吗?