第826章 新大明帝国(第2/3页)

当然,还有宗教。

皇帝作为天命之主,实际上也是宗教信仰的象征,布皇威于四海,宣教化于万国,让昊天上帝的光辉照耀所有黑暗的角落。

这就足够了。

难不成他们敌人在这方面更好?

然后通过预备役制度源源不断征集的炮灰就可以高喊着口号,在对外掠夺的黄金和女人光芒吸引下,去昂首阔步席卷整个世界了。

至于儒家那些陈腐的思想……

那个阻挡不住这股洪流,他们没这个能力,别把他们看得多强,他们的思想就像他们的节操一样,会在任何强大的力量前拐弯转进,实际上明末的儒家就已经在资本主义的大潮面前败退了,以王阳明心学为基础的那些新儒们就是标志。

他们的确说自己的儒家。

但是,他们真是儒家吗?他们只不过是以儒家为名,在发展一种适应时代的新思想而已,恰好心学有利于他们,毕竟理学代表着不可改变,而心学则是一个开放的系统,谁都可以在这个招牌下发展。哪怕他们发展的结果与心学实际上并没多大关系,但有心学这个招牌,有王阳明这杆大旗他们就依旧是儒学,谁敢说他们不是儒学,那你先去把王阳明推倒,否则就闭嘴,而王阳明是肯定没有人敢推倒的,谁敢推倒那就给自己找不自在了。如果他们不断发展下去,肯定会变成一个完全为资本主义服务的学说,都已经发展到李贽,何心隐,顾炎武了,谁知道再过百年这些家伙会不会发展出倭国的幕末群贤?

虽然他们很可能还继续说自己是儒家。

是咱大清一棒子把这些越来越叛经离道的家伙敲死了,中断了这个改变的进程,然后重新把理学捧起来维护了儒家的纯洁,避免了异端们对儒家的污染,从这一点上说咱大清功不可没,所以腐儒们对咱大清是爱之深切,以至于到了现代还在一遍遍不停为其招魂,梦寐以求回到那个主圣臣贤的时代。

所以杨丰从不担心这一点。

当扩张带来的利益足够让所有人疯狂的时候,儒家们会毫不犹豫地重新解读圣人之言,就像他们原本历史上把儒家变成奴家一样,把儒家变成扒灰公活过来会吐血,孔夫子活过来会砍人的东西。

这是绝对的。

毕竟没有人会和利益过不去。

总之这份堪称划时代的盟约,或者也可以说宪法,用了整整一个月的时间,在杨丰提纲挈领的帮助下迅速完成,而且各方都没有意见,紧接着朱元璋的登基大典开始。在仙师亲自主持下,在祭天的祭坛上,朱元璋接受了昊天上帝册封,从此成为代替昊天上帝治理这颗星球的天命之主,并且带领群臣及各藩向昊天上帝盟誓遵守这份共同的盟约,而且由仙师亲自动手,在这座祭坛上竖起一块巨大的石碑,然后将盟约内容刻在石碑上并镶嵌上黄金。

就这样大明帝国正式成立。

帝国直属领土北起北冰洋,南到南洋诸岛,缅甸以西群山和喜马拉雅山脉及阿姆河,东至夏威夷,西到乌拉尔山乌拉尔河及里海。

其他则是藩属。

包括被帝国直属领土囊括在内的那些藩国也是藩属,这些称为内藩,而汉楚等藩是外藩,外藩明确列为不征之国,内藩不算,也就是说大明不会对外藩动手,但对内藩就看情况,所以在犹豫一番之后,安南王还是做出决定献土,只不过作为交换,他被改封桂王,在广西获得大片封地。

安南国废除,设立安南路宣抚使和置制使。

不过此时孛罗帖木儿也在西北另外立一个元朝皇帝,元朝还残留的势力都承认了这个皇帝,他们还控制着东北,蒙古高原,陕北及陇右,所以北伐仍旧在继续。当然,扫平他们只是时间问题,孛罗帖木儿这时候已经带着那个皇帝逃到了甘肃,做好了随时西逃的准备,东北的蒙古人实际上自成一家,而且明军已经在辽东半岛登陆。另外还在高丽登陆,这时候高丽四分五裂,那些地方官员在天罚威慑和明军的强大实力面前,正争先恐后地向大明投降,甚至就连新的高丽宣抚使都任命,朱元璋也不准备再立什么高丽国王,趁着这个机会直接拿下就行。

而廖永忠率领的舰队则南下巡航南洋诸国宣示宗主权。

主要是为送客做准备。

北伐的战事对朱元璋来说完全不值一提,这时候徐达和常遇春统帅的大军已经超过二十万,二十万拿破仑战争水平的明军完全摧枯拉朽,唯一的限制只是后勤,为了确保后勤朱元璋正不断向北方移民,可以说只要后勤供应得上,徐达的大军可以推平任何敢于抵抗的。

而对于朱元璋来说,现在最重要的就是把陈友谅和张士诚送走。

而送走的前提是必须有足够的战舰。